تفريغ المنطق العبثي للتخصيص الثقافي - وما تكلفته

عزفت الفرقة مع بوب ديلان عام 1974. (من اليسار إلى اليمين: ريك دانكو (باس) ، روبي روبرتسون (جيتار) ، بوب ديلان (جيتار) ، ليفون هيلم (طبول))ويكيبيديا

في أواخر أغسطس عام 1968 ، جلس كاتب أغاني كندي شاب ناجح يُدعى روبي روبرتسون للمشاركة في واحدة من أكثر أعمال الاستيلاء الثقافي سخافة في تاريخ الموسيقى. كان موضوعه لحظة مؤلمة بشكل خاص في التاريخ الأمريكي ، تم إخباره من منظور مجموعة عانت من عنف لا يرحم على يد الحكومة الفيدرالية الأمريكية ، تم التعبير عنه في شكل أغنية موسيقى الروك أند رول. في ذلك الوقت ، كان روبرتسون يعرف القليل جدًا عن المجموعة التي كان يغني عنها - لم تكن ثقافته ، بعد كل شيء - أنه كان عليه زيارة مكتبته المحلية للقراءة عنها قبل أن يبدأ الكتابة.

ومع ذلك ، بطريقة ما ، عملت أغنيته. مثل العديد من أعمال الاستيلاء الثقافي من الماضي ، لم يكن الافتقار إلى الألفة أو الارتباط الحقيقي بالتقاليد المعنية عقبة أمام النجاح التجاري أو النقدي. حققت الأغنية نجاحًا هائلاً امتد لعقود من الزمن ، حتى أن أغلفةها ستستمر في الرسم البياني حتى المرتبة الثالثة على قوائم بيلبورد. والشيء الوحيد المذهل أكثر من نجاحه هو أنه لا أحد يبدو أنه يهتم أو يتضايق من حقيقة أن كاتب الأغاني كان يكتب عن قضية لم تكن تخصه ، وأنه كان حرفيا يحمل راية شخص آخر.

في حين أن هذه قد تبدو طريقة غريبة لوصف ووضع سياق للأغنية المحبوبة عمومًا الليلة التي قادوا فيها ديكسي القديم بواسطة The Band ، باستخدام معايير اليوم القتالية المتزايدة للاستيلاء الثقافي ، هذا صحيح تمامًا.

التملك الثقافي ، معرّفًا بشكل صحيح ، هو استغلال أو احتواء ثقافة لا يملك المرء تراثًا شرعيًا لها. كيف يبدو ذلك في الممارسة؟ اعتمادًا على من تتحدث إليه ، إنها كاتي بيري يرتدي الكيمونو في أدائها في حفل توزيع جوائز الموسيقى الأمريكية. إنه إلفيس يروج للموسيقى السوداء ويصبح ثريًا بشكل فاحش في هذه العملية. وفقًا لأحد الطلاب الغاضبين في سان فرانسيسكو ، يمكن أن يكون الأمر كذلك ينمو شعرك إلى ضفائر . فقط هذا العام ، أثير جدل كبير في عالم الفن حول ما إذا كان الرسام الأبيض يمكنه عرض لوحة عن وفاة إيميت تيل.

السؤال إذن هو: من يعتقد روبي روبرتسون أنه يحاول التحدث عن محنة المزارعين المستأجرين الفقراء في ديكسي؟

ضع في اعتبارك: إنه ليس أميركيًا. إنه ليس من الجنوب. أغنيته ليست عن فائز التاريخ أيضًا. إنه يأخذ صوت الجنوب الأبيض الفقير ، الذي استُخدم كوقود للمدافع في حرب لم يرغب فيها معظمهم أبدًا ؛ إنه يغني عن جزء من البلاد أهلكته قوات شيرمان ، العالم الذي كان درو غيلبين فاوست يسميه جمهورية المعاناة. والأسوأ من ذلك ، وفقًا لنزاعات حقوق النشر اللاحقة ، يعتقد المساهمون في الأغنية (الذي كان من الجنوب) أنه لم يُنسب إليه الفضل الكامل في ما أحضره إلى المشروع.

يعترف روبرتسون بالكثير من هذا أيضًا. كان سيقول حتى أنه اختار هذه الموضوعات من أغانيه على وجه التحديد لأنه اعتقد أنها ستبدو جيدة من صوت ليفون هيلم ، الرمز الأمريكي والجنوبي في الفرقة. كان يقول ، عن أغنية أخرى من أغانيه عن الجنوب ، أنه سافر ببساطة أسفل خط Mason-Dixon عندما كان طفلاً وبدأ في نهب المكان من أجل الموضوعات والشخصيات والأفكار لاستخدامها في سعيه وراء نجوم الروك. مثل قال روبرتسون ل كاتب الأغاني الأمريكي حول زيارة تينيسي ،

أثناء وجودي هناك ، كنت أجمع الصور والأسماء والأفكار والإيقاعات ، وكنت أخزن كل هذه الأشياء ... في ذهني في مكان ما. وعندما حان وقت الجلوس وكتابة الأغاني ، عندما وصلت إلى العلية لأرى ما كنت سأكتب عنه ، هذا ما كان موجودًا. لقد شعرت للتو بشغف قوي تجاه اكتشاف الذهاب إلى هناك ، وفتحت عيني ، وكانت كل حواسي غارقة في الشعور بهذا المكان. عندما جلست لكتابة الأغاني ، هذا كل ما كنت أفكر فيه ...

مرة أخرى ، لنجادل بأننا يجب أن ننزعج من الاستيلاء على الثقافة الجنوبية - أ ثقافة امتلاك العبيد - قد يبدو سخيفًا ، لكننا بدأنا بالفعل في إثارة الغضب بشأن التخصيص حتى الآن يبدو أن طرح هذا السؤال الآن قد فات أوانه تقريبًا. لماذا لا ينبغي الجنوبيون الأمريكيون لديهم قضية جيدة مثل أي قضية للاحتجاج على الليلة التي قادوا فيها ديكسي داون؟ الطلاب في أوبرلين لديهم قاطعوا كافتيريا المبنى المكون على قرارها تقديم السوشي (مأخوذ من اليابان) ، يمكن لطلاب جامعة أوتاوا إلغاء فصل يوجا (مستمدة من الهند) و تم إغلاق عربة بوريتو في بورتلاند لأنهم حصلوا على أفكار للوصفات ونصائح للطهي في رحلة إلى المكسيك. قبل بضعة أشهر فقط في كندا ، حيث ينتمي روبرتستون ، تجرأ أحد المحررين على الإيحاء بأن الفن المستوحى من ثقافة أخرى غير ثقافة المرء أو التقاطها يستحق جائزة خاصة ، وأن أقرانه أساسًا حاول طرده من مهنته. زميل محرر قام بالتغريد باستحسان من فكرته كان في الواقع!

فلماذا لا يحتج الجنوبيون الأمريكيون على منع الراديو 'الليلة التي قادوا فيها أولد ديكسي داون'؟ للمطالبة بإلغاء جرامي جائزة الإنجاز مدى الحياة للفرقة؟

لأن صورة روبرتسون الإنسانية وغير السياسية بطريقة ما عن الخسارة والألم والارتباك عند انهيار الكونفدرالية في الأيام الأخيرة من الحرب الأهلية هي إنجاز فني مذهل. وكذلك هو الأداء الحي الأخير الذي كان تم التقاطها تمامًا وتجميدها في الوقت المناسب من خلال الفيلم الوثائقي مارتن سكورسيزي الفالس الأخير .

الاعتقاد بأن معايير التخصيص الثقافي الصارمة والخطيرة - إذا تم تطبيقها بشكل عادل - ستمنع كتابة الأغنية؟ أنه وفقًا لقواعد التراث هذه ، فإن الشيء الوحيد الذي يجب السماح لروبرتسون بالكتابة عنه هو منظور الكندي الأصلي؟ وأسارع في الفكر.

لحسن الحظ ، لم يحدث أي من هذا. تعتبر The Night They Drove Old Dixie Down آمنة حاليًا وتعتبر على نطاق واسع واحدة من أعظم الأغاني في تاريخ الموسيقى الأمريكية. كما ينبغي أن يكون.

لا تكمن مشكلة ضبط قضايا اللياقة السياسية مثل الاستيلاء الثقافي في أنها تحمي الناس. يجب أن نسعى جميعًا إلى أن نكون مهذبين ومحترمين ومتفهمين ، لا سيما الجماعات التي تختلف عنا والتي عوملت بشكل غير عادل في الماضي. الغرائز وراءها جيدة. تكمن مشكلة الصواب السياسي في أنه من خلال فرض هذه الحماية - باستخدام الضغط الاجتماعي وحتى التشهير لفرض قوانين حول ما هو مقبول وغير مقبول - تصبح قمعية في الأساس. في محاولة لمنع بعض الأفكار السيئة التفكير في فيديو Katy Perry ، فإنك تدوس على بذور بعض التعبيرات الفنية الرائعة والمحفوفة بالمخاطر من قبل شخص آخر. وأنت تحرم الناس من فرصة التعرف على ثقافات جديدة والمساهمة في التبادل الحر بينهم.

فكرة أن يكتب الروائي كتابًا عن قصة حب بين أمي حارس معسكر الاعتقال والصبي البالغ من العمر 15 عامًا الذي كانت على علاقة به (آسف ، اغتصاب) مسيئة تتجاوز الكلمات. ربما يزيد الأمر سوءًا أن الكاتب كان رجلاً ألمانيًا أبيض. بعد بطريقة أو بأخرى القارئ يعمل. إنه رائع ومتحرك ويفعل ما يفترض أن يفعله كل الفن العظيم: يجعلنا نفكر فيما يعنيه أن تكون إنسانًا. وهذه هي النقطة: أنت لا تعرف أبدًا ما الذي سينجح أو من سيكون قادرًا على عمل شيء ما حتى يحدث.

قال لي المحرر من قبل ، إنه ليس ماهية الكتاب - من صنعه ، وما هي نواياه - إنه ما هو كتاب يفعل. والليلة التي قادوا فيها العجوز ديكسي داون تفعل شيئًا. إنه يلتقط شيئًا ما تمامًا ، ويخلق مثل هذا الوهم الحي الذي يأتي لكثير من الناس كمفاجأة من صنعه. نعم هو كذلك ما شرع روبرتسون في القيام به.

إذا كانت The Night They Drive Old Dixie Down قد فشلت في القيام بذلك ، إذا كان الأمر مبتذلاً أو عديم الشعور ، فلن نحتاج إلى الاصطفاف لاتهامهم بالتملك الثقافي ، بالمناسبة. لدينا بالفعل الكثير من اللغة لوصف الفن السيئ أو المتوسط. لهذا السبب ، من المثير للاهتمام الاستماع إلى مخطط Joan Baez الذي يتصدر غلاف الأغنية والذي ، كما يحدث ، يفتقد تمامًا حزن وألم الأغنية ، وغنائها كما لو كانت بعض جوقة الكنيسة الممتعة (تحصل أيضًا على كلمات الأغاني) خاطئ). ونتيجة لذلك ، تلاشت معظمها من الذاكرة بينما ظلت الأغنية الأصلية شائعة.

أعتقد أننا نمنح روبرتسون والفرقة تمريرة لأننا نعرف في أعماقنا أن التخصيص الثقافي - عندما يتم بشكل صحيح ، عندما يتم بشكل جيد - يسمى في الواقع فن. وعندما لا نكون مشغولين جدًا بالبحث عن نقاط الغضب على الإنترنت للنظر إلى الفن نفسه ، فإننا نعلم أنه في الواقع شيء قوي ومهم للغاية.كما يكتب رالف جليسون صخره متدحرجه حول The Night They Drive Old Dixie Down في عام 1969 ، من غير الواقعي تقريبًا مدى جودة الأغنية - فهي أفضل في التقاط التكلفة الشخصية لسقوط هذا السبب المعيب والمكسور أكثر من أي كتاب تاريخ أو مصدر أساسي.

قال: لا شيء قرأته أعادني إلى المنزل الحس البشري الغامر بالتاريخ أن هذه الأغنية ... إنها أغنية رائعة ، الهيكل الإيقاعي ، صوت ليفون وخط الجهير مع لهجات الطبل ثم التناغم الوثيق الوثيق بين ليفون وريتشارد وريك في الموضوع ، تجعل الأمر يبدو مستحيلًا ألا تكون هذه مادة تقليدية انتقلت من الأب إلى الابن مباشرة من شتاء عام 1865 إلى اليوم.

ومع ذلك ، إذا كان روبرتسون قد فعل هذا من أجل تجربة العبيد ، فهل هناك أي فرصة لدينا - في أي عصر - لنتركه يفلت من العقاب؟الاستيلاء الثقافي ليس اتهامًا يجب أن تكون قادرًا على تطبيقه بشكل انتقائي. هل حقيقة أن روبرتسون كان يكتب عن مجموعة يهتم بها محاربو العدالة الاجتماعية أو المسؤولون السياسيون كثيرًا يعني أنه يحصل على تصريح مرور مجاني؟ الاستيلاء الثقافي هو إما استغلالي وسيء أو ليس كذلك.

ليونيل شرايفر في خطابها المثير للجدل في مهرجان كتاب بريسبان للدفاع عن الاستيلاء الثقافي ، قد يجادل بأن هذا هو بالضبط ما صُمم الفن للقيام به ، وما يفترض أن يفعله. بالإشارة إلى السومبريرو كمثال مقيت بشكل خاص على الاستيلاء ، قالت ، إن المغزى من فضائح السمبريرو واضح: ليس من المفترض أن تجرب قبعات الآخرين. ومع ذلك ، هذا ما يدفع لنا من أجل القيام به ، أليس كذلك؟ ارتدي أحذية الآخرين وجرب قبعاتهم.

إنها تختار مثالًا استفزازيًا عمدًا ، لكنها ليست مخطئة. هذا هو ما هو الفن. لاستكشاف أنفسنا والآخرين.

الكاتب روكسان جاي اشتكى مؤخرا حول سلسلة HBO الجديدة (عرض لم يتم طرحه بعد ويتم اتهامه بالفعل بالاستيلاء) والذي يتخيل عالماً لم يتم فيه إلغاء العبودية بعد الحرب الأهلية من خلال الإشارة إلى جميع التواريخ البديلة الأخرى التي كان من الممكن أن يختارها الكتاب. تتساءل لماذا لا يوجد تاريخ بديل عن الأمريكيين الأصليين أو إذا فاز المكسيكيون بالأمريكيين المكسيكيين؟ (أود أن أسأل أين غضبها بشأن الرجل في القلعة العالية الذي يتخيل عالماً فاز فيه اليابانيون والألمان بالحرب العالمية الثانية.) ولكن هذه هي النقطة - اختار الفنانون هذا. ويجب أن نشجع أي شخص آخر على معالجة ما يريدون أيضًا ، ولا ينبغي أن نسمح للخلفيات بتحديد من يقرر المحاولة.

وعن هذه الحجة القائلة بأن الاستيلاء الثقافي يغرق الأصوات المحلية أو الأكثر استحقاقًا: كم عدد الفرق المؤهلة الأفضل التي كانت موجودة للكتابة عن سقوط الجنوب في عام 1968؟ كان Lynyrd Skynyrd في الجوار وكان يقوي. كم عدد المؤرخين والخطباء الموهوبين الذين حاولوا أن يشرحوا من أين وماذا أتى السبب المفقود؟ جاء كل شيء قصير بشكل مؤلم. لقد كان شخصًا خارجيًا قد تمكن من القيام بذلك ، وكان شابًا ذهب إلى المكتبة لبضع ساعات ووضعها في الموسيقى التي كان يعمل عليها لمدة عام تقريبًا وتم إنشاء السحر. لقد كان قادرًا على رؤيتها بشكل أكثر بساطة وإنسانية من أولئك الذين قضوا حياتهم في تعقيد الأشجار وفقدوا رؤية الغابة.

ليس من السرقة أو النهب أن تأخذ الأشياء التي تلهمك في ثقافة واحدة وتكييفها وتغييرها لتعزيز تعابيرك الشخصية. إنه حق. إنه جوهر الفن. وهو حق في أن يتم تمديده في كلا الاتجاهين.

يجب أن يكون إلفيس قادرًا على تحويل الموسيقى السوداء إلى موسيقى الروك أند رول ، تمامًا كما يجب أن يكون ريك روس قادرًا على تجاوز حياته المهنية كضابط إصلاحي لالتقاط أي صورة يحبها كمغني راب ، تمامًا كما يجب أن يكون إدريس إلبا ويمكن أن يكون بدسًا. جيمس بوند ، تمامًا كما تم الإشادة بلين مانويل ميراندا لأنه فعل ما يشاء مع ألكسندر هاملتون ومثل رواية ستيفن إل.كارتر إقالة ابراهام لنكولن كان بحق مدحًا متوهجًا. يجب أن تكون الفرقة قادرة ، مثل الكنديين ، على حفر أقدامهم في الطين في Muscle Shoals والعثور على الإلهام هناك ، تمامًا مثل أفضل صانعي إيقاعات الهيب هوب ، يجب أن يشعروا بالحرية في الاقتراض من Steely Dan (كما فعل Kanye) أو The Doors (كما فعل كاني) فعل Jay Z) وأعاد تأليف أي أغنية حصلوا على إذن قانوني لأخذ عينات منها (كان هذا خطأ Puffy الوحيد مع Every Breath You Take - وليس أنه تملّك ثقافي).

ومن هنا نخلق أشياء جميلة ، 1 + 1 = 3 ، وأننا نتعلم ونتعرض لوجهات نظر جديدة. وإذا تم ذلك في بعض الأحيان بذوق سيئ أو مربح بشكل فاحش ، حسنًا ، هذا هو ما لدينا ضريبة الدخل من أجله. (إلفيس ، مقابل ما يستحق ، مدفوع معدل ضريبة يصل إلى 94٪ في معظم أيام مجده. يأمل المرء أن أرباح جوان بايز الرهيبة من Dixie ذهبت مباشرة إلى العم سام.)

ل قد يقول الناقد الموسيقي من الليلة التي قادوا فيها ديكسي العجوز إلى أسفل ذلك ،

من الصعب بالنسبة لي أن أفهم كيف يمكن لأي شخص شمالي ، نشأ في حرب مختلفة تمامًا عن حرب فيرجيل كين ، أن يستمع إلى هذه الأغنية دون أن يجد نفسه قد تغير. لا يمكنك الخروج من تحت حقيقة المغني - ليس الحقيقة الكاملة ، ولكن الحقيقة - والسيرة الذاتية الصغيرة تسد الفجوة بيننا.

هذا هو ما يناسب الاستيلاء الثقافي بشكل فريد. وهذا ما نحتاج إلى المزيد منه. لجميع القضايا. كل قضية وكل مجتمع يستحق شيئًا جيدًا مثل The Night They Drive Old Dixie Down ، يستحق الكثير منهم. لأنها طريقة رائعة لسد الفجوات وخلق التعاطف ، حتى بالنسبة للأشخاص الذين قد لا تشعر بذلك بطريقة أخرى (مثل الأشخاص الذين قاتلوا من أجل الجنوب). إنها الطريقة التي نولد بها الفهم وتكوين رؤية جديدة أفضل مشترك حضاره.

إذا استطاع شخص ما التقاط ألم المدينة الداخلية وإيصالها إلى العالم بطريقة تغير الناس ، إذا كان بإمكان شخص ما التعبير عن طعنات خفية من القمع أو الانتهاك المنهجي ، إذا كان بإمكان شخص ما أن ينقل اليأس من أمريكا الوسطى المسنة ، إذا استطاع شخص ما علمنا شعور أن تكون غريبًا أو كيف تبقى الصدمة مع شخص ، من يهتم بحق الجحيم من هو الشخص الذي يقول ذلك؟

إذا تمكنوا من القيام بذلك ، كما ذكر الكاتب الكندي هال نيدزفيكي الذي ذكرته سابقًا ، فقد واجه نفسه في مشكلة لاقتراحه - إذا تمكنوا من إنجاز هذه المهمة المستحيلة والمهمة المتمثلة في سد أصغر الفجوات عن طريق التخصيص - فلا ينبغي لنا أن نشكك في مؤهلاتهم ، فنحن يجب أن تمنحهم جائزة.

رايان هوليداي هو المؤلف الأكثر مبيعًا لكتاب الأنا هي العدو . رايان محرر متجول في الأوبزرفر و يعيش في أوستن ، تكساس.

لقد قام أيضًا بتجميع هذا معًا قائمة 15 كتابا ربما لم تسمع بها من قبل من قبل أن ذلك سيغير نظرتك للعالم ، ويساعدك على التفوق في حياتك المهنية ويعلمك كيف تعيش حياة أفضل.

أيضًا بواسطة Ryan Holiday: