تعتقد أنك لن تفعل الشر؟ فكر مرة اخرى.

نحب جميعًا الاعتقاد بأننا أناس طيبون ، وبسبب ذلك ، نحن غير قادرين على فعل الشر. نزوعنا إلى فعل الخير أو الشر لا علاقة له بشخصيتنا الفطرية ؛ يتعلق الأمر أكثر بكثير بالظروف التي نجد أنفسنا فيها. نفترض أننا سنكون الشخص الذي سيقف في وجه الظلم وأن إحساسنا الفردي بالصواب والخطأ سوف يسود على عقلية الغوغاء. ومع ذلك ، يُظهر التاريخ وعلم النفس أنه في ظل الظروف المناسبة ، فإن ربع الأشخاص فقط لديهم الجرأة للوقوف والقول إنني لن أشارك في هذا.

بصرف النظر عن الأرقام الموجودة في الشائنة تجربة ميلجرام تحمل هذا بها ، و تجربة سجن ستانفورد اختتمت بنتائج إحصائية مماثلة. على المستوى غير التجريبي ، يمكننا أيضًا رؤية عدد من السيناريوهات التي تثبت هذه القاعدة. في اثنين من كتب مايكل لويس ، Moneyball و ذا بيج شورت ، نرى مجموعات صغيرة من الأشخاص الذين لديهم فهم للموقف الذي يفتقر إليه الآخرون. إنهم يحاولون إقناع الآخرين ولكنهم دائمًا ما يسخرون منهم أو يتجاهلونهم بسبب عدم تفكيرهم بما يتماشى مع الوضع الراهن. حتى عندما يثبت في النهاية أنهم على حق ، لا تستسلم الغوغاء وتقر بأنهم على خطأ. ينمو كره الغوغاء للمجموعة الصغيرة فقط ؛ غالبًا ما يتعرضون للاحتقار أكثر لأنهم أثبتوا خطأ الآخرين.

هذان مثالان لأشخاص على استعداد لمعارضة التيار لأسباب إيجابية. من الجدير بالذكر أن هناك عددًا قليلاً جدًا. ماذا عن عندما تكون هناك عواقب سلبية للتحدث علنا ​​ضد حكم الغوغاء؟ إذا كنت جنديًا ألمانيًا في الحرب العالمية الثانية وتحتج على قتل اليهود ، فمن المحتمل أن تكون قد قُتلت على الفور. إذا كنت مبلّغًا عن مخالفات شركة ، فهناك فرصة جيدة ستدمر حياتك المهنية. من المثير للاهتمام أننا نطلب من أطفالنا الدفاع عن ما يؤمنون به ولكن احتمالية قيامنا بالشيء نفسه هو واحد فقط من كل أربعة ، وإذا احتجوا ، فمن المحتمل أن يتم تدمير كل ما عملوا من أجله.

في كثير من الأحيان ، نتفق مع الغوغاء ببساطة لأنه لا يبدو سيئًا للغاية في ذلك الوقت. لأننا حيوانات اجتماعية ، فإننا نميل إلى اتباع الأعراف الاجتماعية. من الصعب للغاية القيام بأشياء تتعارض مع ما هو مقبول اجتماعيًا. إذا كنت تريد دليلًا ، فاستلقي في منتصف المركز التجاري لمدة 10 ثوانٍ في يوم حافل. لن تفعل ذلك ، وربما تفكر ، هذا سخيف ، لماذا أفعل ذلك؟ ذلك لأن قشرة الفص الجبهي تبدأ في الظهور ، وهو الجزء من دماغك الذي يفرض الامتثال للمعايير الاجتماعية. يعد الالتزام بالمعايير الاجتماعية جزءًا مهمًا من علم النفس التطوري لدينا ، لأننا عندما كنا نعيش في القبائل ، كان الالتزام بهذه المعايير يعني أننا لم يتم نفينا إلى البرية بسبب التصرف بطريقة خاطئة.

لسوء الحظ ، فإن التزامنا بالأشياء الصغيرة يضمن أنه عند حدوث الأشياء الكبيرة والسيئة ، فإننا إما أن نكون متواطئين أو حتى نشارك.

فرق SWAT هي مثال رائع. أدى تسليحهم الأخير بسبب تلقي فائض من المعدات العسكرية إلى تغيير كبير في تكتيكاتهم ودوافعهم. كما يقول المثل عندما يكون كل ما لديك مطرقة ، كل شيء يبدو وكأنه مسمار. هذا هو الحال مع فرق SWAT الآن وهي ترتدي ملابسها وتجهيزها كما لو كانت قوة عسكرية محتلة. من المحتمل أن هذا الاتجاه لم يبدأ مع قيام رجال الشرطة بمداهمة كل بيت مخدرات مشتبه به فجأة. يبدأ بقوة أكبر قليلاً هنا وهناك ، أو ربما يتلاعب بحقيقة صغيرة هنا أو هناك لأمر من المحكمة. أنت تريد استخدام هذا الجهاز الجديد والتدريب ، لذا بدلاً من الوقوع في جانب الحذر وإجراء تحقيق كامل ، تجد أدلة ظرفية تؤكد شكوكك.

حيث كان البحث في بيوت المخدرات المشتبه بها إجراءً شائعًا ، فقد تغير الوضع الافتراضي الآن إلى مداهمة كاملة. انتهى أحدهم بـ يقضي الطفل أسابيع في غيبوبة مستحثة في وحدة الحروق لأن فريق الاختراق ألقى قنبلة صوتية في سريره.

أدت العقلية الجماعية بين أفراد الشرطة إلى فقدان العديد من الأرواح دون داع ، لكن نزوعنا كبشر إلى فعل الشر يزداد بأعداد كبيرة عندما يكون الوضع فوضويًا والضغوط أكبر من أن تعالجها أدمغتنا. في كتاب المقدم ديف غروسمان ، عن القتل وصف أحد المحاربين القدامى الضغوط المختلفة التي تسببت في وقوع حوادث مثل مذبحة ماي لاي في فيتنام:

تضع هؤلاء الأطفال أنفسهم في الغابة لفترة من الوقت ، وتجعلهم خائفين حقًا ، وتحرمهم من النوم ، وتسمح لبعض الحوادث بتغيير بعض خوفهم إلى الكراهية. أعطهم رقيبًا رأى عددًا كبيرًا من رجاله يُقتلون بفخاخ مفخخة وبسبب عدم الثقة ، والذي يشعر أن الفيتناميين أغبياء وقذرين وضعفاء ، لأنهم ليسوا مثله. أضف القليل من ضغط الغوغاء ، وأولئك الأطفال اللطفاء الذين يرافقوننا اليوم سيغتصبون مثل الأبطال.

لئلا نستنتج أن ضغوط القتال فقط هي التي تسبب نوعًا من إراقة الدماء المجنونة والسلوك المؤسف لدى الرجال ، فلدينا مثال ممتاز آخر عن كيف يمكن للظروف الخارجية أن تسبب قسوة بشرية متعمدة من دراسة أجريت في جامعة نيويورك. طُلب من الإناث في الكلية إجراء الصدمات الكهربائية على الأشخاص الذين تم إختبارهم والذين تم توجيههم لتذكر المواد تحت الضغط. عندما تم إخفاء هوية هؤلاء الأشخاص ، أي تم نزع اسمهم من ملابسهم ووضع غطاء للرأس فوق رؤوسهم ، صدمتهم إناث الكلية مرتين أكثر من ذي قبل.

دعونا ننظر في الآثار المترتبة على هذا الميل للعنف ضد الآخرين في عالم الإنترنت . لقد رأينا بالفعل تأثير الغوغاء على Twitter ، حيث تم تدمير حياة الناس لأن الآخرين اعتبروا أنهم قالوا شيئًا خاطئًا. غالبًا ما يكون Twitter هو المثال النهائي لتجريد شخص ما من إنسانيته - كل ما تراه هو صورة رمزية ، والتي قد تكون أو لا تكون صورة للشخص نفسه ومعرّف Twitter الخاص به. غالبًا ما يُفترض أن التصيد والمضايقات عبر الإنترنت تحدث بسبب عدم الكشف عن الهوية وعدم وجود عواقب على الجاني. في حين أن هذا صحيح بالتأكيد ، إلا أن هناك جانبًا آخر للعملة: الافتقار إلى الإنسانية الذي يراه عالم الإنترنت في الضحية.

عندما تجري محادثة وجهًا لوجه مع شخص ما وتختلف معه ، فأنت لا تصبح نوويًا ردًا على ذلك ، حتى لو كانت حجته غبية. لماذا ا؟ ما لم تكن معتلًا اجتماعيًا ، لا يحب الناس إيذاء الآخرين جسديًا أو عاطفيًا. ومع ذلك ، فإن هدفك عبر الإنترنت غير إنساني. يمكننا أن نقول أشياء مروعة ولن نرى تأثيرها على ضحيتنا. نحن أيضًا لسنا في خطر التعرض للضرب بسبب تبول الشخص الخطأ.

نشكو من أن الناس أصبحوا أكثر استقطابًا ، وأن عالم الإنترنت مسيء للغاية ، وأن الناس يقولون مثل هذه الأشياء الفظيعة ، ولكن يكاد يكون من المؤكد أن أولئك الذين يقدمون الشكوى هم الجناة أنفسهم. أوه ، ربما لم يقلوا بعض الأشياء الأكثر حقارة ، لكنهم على الأرجح مذنبون بالتحدث إلى الآخرين بقسوة شديدة والاختلاف بطريقة مهينة وغير محترمة. هذا هو الشيء: إنه حقا من السهل القيام بتجاوزات بسيطة والاعتقاد بأنك لست الطرف المذنب لأن الآخرين يفعلون ما هو أسوأ. لكنه منحدر زلق. يُظهر علم النفس أن الخطوة الأولى - مهما كانت غير ضارة في ذلك الوقت - هي الأكثر خطورة.

هذا ينطبق بشكل خاص على أولئك الذين ينتمون إلى حركة AntiFa في الوقت الحالي ، لأنهم يعرّفون عن أنفسهم بأنهم الأشخاص الطيبون ، وكل من يختلف عن الرأي هو عنصري أو متعصب أو متحولة جنسيًا. فجأة ، يصبح من المنطقي فعل أشياء غير معقولة. لهذا السبب لدينا مجموعة كاملة من الناس في الوقت الحالي يصرخون باستمرار بأن ترامب فاشي وأنهم يحمون حرية التعبير - بينما يكونون عنيفين ومدمرين لأي شخص يختلف معهم. لاحظ جوردان بيترسون مؤخرًا في مقابلته مع جو روغان أن الأشخاص الذين احتجوا ضده في التحدث في الجامعات لديهم نظرة زجاجية في أعينهم وأنهم غير قادرين على رؤية السبب أو حتى الاستماع. لقد أغضبتهم مجموعتهم بشدة لدرجة أن كل ما يريدون فعله هو ترديد الشعارات. لا يمكنهم حتى التفكير بأنفسهم.

أظهرت الدراسات النفسية أن 75 في المائة من الناس سيذهبون في النهاية ويشاركون في أعمال شريرة هو تذكير مخيف بمدى سهولة إقناع المجموعة. بالنظر في المرآة والقول ، من المرجح جدًا أنه إذا كنت ألمانيًا في الحرب العالمية الثانية ، لكنت متواطئًا وشاركت بنشاط في الإبادة الجماعية لستة ملايين يهودي هي تجربة واقعية. إنه إدراك أن القليل سيختبرونه لأنه من الأسهل بكثير إقناع أنفسنا بأننا أحد الأخيار.

ولهذا السبب ، بغض النظر عن هويتك أو عن الحركة أو مجموعة الأشخاص الذين تتعرف عليهم ، فأنت بحاجة إلى النظر إلى نفسك في المرآة ومواجهة هذه الحقيقة. عليك أن تواجه حقيقة أنك ستفعل الشر إذا كان الناس من حولك يفعلون الشر. حان الوقت لفحص أنفسنا جميعًا ونسأل ، هل أنا منغمس في كل شيء لأرى السبب؟ هل يمكنني التفكير بنفسي الآن ، أو هل أرفض كل ما لا يتناسب مع روايتي؟

قد لا يعجبك ما تجده.

يقوم بيت روس بتفكيك علم النفس وفلسفة عالم الأعمال والمهن والحياة اليومية. يمكنك متابعته على تويترprometheandrive.