يتحدث القومي الأبيض ريتشارد سبنسر ، الذي أشاع مصطلح 'اليمين البديل' ، خلال مؤتمر صحفي في مركز كورتيس إم فيليبس للفنون المسرحية في 19 أكتوبر 2017 في غينزفيل ، فلوريدا.جو رايدل / جيتي إيماجيس تقرأ العناوين الرئيسية إلى حد كبير هي نفسها: CNBC: 'قافلة' مهاجرين تتجمع على الحدود الأمريكية المكسيكية ؛ واشنطن بوست : 'قافلة' مهاجرين تتجمع على الحدود الأمريكية المكسيكية للدفع الأخير ؛ واشنطن ممتحن : وصول أول قافلة مكسيكية من المهاجرين إلى حدود الولايات المتحدة .
ومع ذلك ، بالنسبة لأعضاء اليمين البديل ، فإن هذه ليست عناوين رئيسية بقدر ما هي نبوءة تم تقديمها قبل 45 عامًا. في عام 1973 ، نشر المؤلف الفرنسي جان Raspail معسكر القديسين ، مترجم إلى اللغة الإنجليزية باسم معسكر القديسين . ستيف بانون مرارا وتكرارا أشار إلى النص ، مستخدمًا إياه كاختصار لأسوأ سيناريوهات الهجرة. أعلن ذلك ريتشارد سبنسر Radix أصلي للغاية وأصدر قرارًا بأن سرد Raspail ، مهما كان مبالغًا فيه من أجل التأثير ، كان تقطيرًا وتكثيفًا للواقع المرئي.
حبكة الكتاب هي نفسها حكايات اليوم: هل لدى الغرب الإرادة لصد هجرة العالم الثالث؟ على الرغم من أن الرواية - وهي حكاية أكثر من أي شيء آخر - غير معروفة إلى حد كبير لعامة السكان ، إلا أن التركيبة السكانية تمثل حشدًا من القدر ، فهي تقترب من نفس المكان الذي رُفعت فيه أطلس مستهجن يفعل لليبراليين.
بينما حذر الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون الكونجرس الأسبوع الماضي من العمل الهائل للقومية المتطرفة ، سعى Raspail للتحذير من النقيض المتطرف: عالم بلا حدود فعالة. آليته هي واحدة من أكثر الروايات عنصرية المنشورة على الإطلاق. إذا كان عمله مثل أطلس مستهجن في الكرازة ، فإن أسلوبه في الكتابة يشبه راند في أسوأ حالاتها. صفحة بعد صفحة مليئة بالخطب ، وفكرة الفروق الدقيقة بين الشخصيات غير موجودة. ولكن بينما تحتوي مؤلفات راند التي تزيد عن 1100 صفحة على واحدة من أكثر المؤامرات التي تمت كتابتها تعقيدًا على الإطلاق ، فإن حبكة معسكر القديسين يمكن تلخيصها بسهولة تامة (المفسدين أهوي).
قافلة من مليون هندي تتجمع على متن أسطول من السفن على نهر الغانج. يقودهم عملاق لرجل يعرف فقط باسم آكل غائط ، يوصف بأنه [u] منبوذ قابل للمس ، هذا التاجر في الفضلات ، بكرة الروث عن طريق التجارة ، قوالب قوالب السماد. يحمل طفلًا وحشًا عالياً على كتفيه ، وهو يشبه المسيح الصامت:
في الأسفل جذوعان. ثم جذعًا ضخمًا ، كلها منحنية وملتوية ومثنية الشكل ؛ لا رقبة ، بل نوع من الجذع الزائد ، وثالث مكان رأس ، وجمجمة صغيرة أصلع ، بها فتحتان للعيون وثقب للفم ، ولكن فم بلا فم على الإطلاق - لا حلق ، بلا أسنان - مجرد قطعة من الجلد فوق المريء.
تبدأ السفن ببطء في شق طريقها إلى فرنسا ، كما يراقب العالم بأسره.
تأمل أن تحل المشكلة من تلقاء نفسها بسبب الطقس أو غيره من أعمال الله. في نقاط مختلفة ، تُفقد السفن ، ويموت العديد من اللاجئين أثناء الرحلة. في رواية Raspail ، لم يكن هناك تمييز بين لاجئ وآخر ، فقط كتلة واحدة من اللحم - مئويات الإنسان الأصلية (وأعتقد أن البعض منهم أناس طيبون). يمكن وصف الطريقة التي يشغلون بها وقتهم بشكل ملطف بأنها حيوانية:
وفي كل مكان ، كتلة من الأيدي والأفواه ، من قضبان وصدمات. تونيكات بيضاء تتدلى فوق الملاطفة ، مستكشفة الأصابع. الأولاد الصغار ، من يد إلى يد. فتيات صغيرات ، بالكاد ينضجن ، يرقدن معًا من الخد حتى الفخذ ، ينامون في متاهة من الذراعين والساقين ، والشعر المتدفق ، يستيقظون على اللعب الصامت للشفاه المتلهفة. أعضاء الذكور تتفوه حتى المقبض ، والألسنة تشير إلى طريقها إلى غمد من اللحم ، ويطلق الرجال الحيوانات المنوية في أيدي النساء الرشيقة. في كل مكان ، أنهار من الحيوانات المنوية. يتدفق على الجثث ، ينز بين الثديين ، والأرداف ، والفخذين ، والشفتين ، والأصابع. أجسادًا معًا ، ليس في ثنائيات ، بل في ثلاث ، وأربع ، عائلات كاملة من اللحم تجتاح في نوبات من الجنون اللطيف والاختطاف اللطيف. الرجال مع النساء ، الرجال مع الرجال ، النساء مع النساء ، الرجال مع الأطفال ، الأطفال مع بعضهم البعض ، أصابعهم النحيلة تلعب الألعاب الأبدية للمتعة الجسدية.
بينما تدور السفن حول رأس الرجاء الصالح ، تقدم لهم حكومة الفصل العنصري في جنوب إفريقيا (ذلك كبش الفداء اللامحدود ، ذلك الهدف الملائم للضمير الصالح) الغذاء والإمدادات. بشكل مثير للدهشة ، ألقاه اللاجئون في البحر. يشرح Raspail أنه يجب عليك منح الفضل للوحش [...] قل ما يعجبك ، لقد كانت لا تزال لفتة إنسانية [...] هؤلاء العنصريون ، أيها الناس الطيبون؟ احذر الآن! [...] يمكن للبيض أن يستيقظ ، متفاجئًا ومرتاحًا ليجد نفسه منجذبًا إلى أولئك العنصريين البغيضين ، مثلهم كثيرًا!
أخيرًا السفن على مرمى البصر من الساحل الفرنسي. كل الأنظار على الرئيس الفرنسي. هل سيرفض مليون بريء جائع؟ هل يستطيع بضمير حي استخدام القوة ضد الكثير ممن لم يؤذوا أحداً؟ يأمر الجيش بفتح النار إذا لزم الأمر ، لكنه يسمح لكل جندي أن يترك قلبه وضميره يتكلم ويتخذ القرار بشأن الضغط على الزناد. بالنظر إلى التظاهرات الجماهيرية حيث هتف الناس ، نحن جميعًا من نهر الغانج الآن! قلة قليلة منهم استجابوا للدعوة.
يصل الأسطول إلى الشاطئ ، ويتم اجتياح فرنسا بسرعة. هرب عدد قليل من الفرنسيين في آخر موقف لهم في سويسرا. ينضم إليهم عدد قليل من الأشخاص الملونين: كونك أبيض ليس في الحقيقة مسألة لون. إنها نظرة عقلية كاملة. كل قضية تفوق بيضاء - بغض النظر عن مكانها أو وقتها - لديها السود إلى جانبها. هذا الهروب السويسري قصير العمر ، كما نعلم. أسس سويسرا ، أيضًا ، تم تدميرها من الداخل. لقد قوضها الوحش ، ولكن ببطء وثبات ، واستغرق الأمر وقتًا أطول حتى تنهار. […] عند منتصف الليل ، سيتم فتح حدودها.
معسكر القديسين ونهج المرء تجاهه هو رمز لخطابنا السياسي المتشعب بشكل متزايد. من منظور alt-right ، فهو دقيق في جميع عناصره الأساسية. بغض النظر عما إذا كان من الهند أو المكسيك ، فإن الولايات المتحدة تتعرض للغزو من قبل أشخاص ليسوا مثلنا ، والذين لا يتحدثون لغتنا - ناهيك عن مشاركة قيمنا. والأسوأ من ذلك ، سوف يفوقوننا عددًا قريبًا. لم يكن Raspail شيئًا إن لم يكن نبويًا ، بما في ذلك ادعائه بأن العنصرية ستُستخدم لرفض حالة الطوارئ عندما يتعلق الأمر بالحفظ الوطني.
في عام 1964 ، المجلة الوطنية نشر جيمس بورنهام انتحار الغرب . وتابع الشعبوي بات بوكانان مع موت الغرب في عام 2001. وجهة نظر بوكانان - التي تحظى بشعبية كبيرة في دوائر اليمين الجديد اليوم - هي أن الدول الغنية لا تتكاثر بالسرعة الكافية وسيتجاوزها عالم ثالث يتكاثر خارج نطاق السيطرة. الرسائل المتكررة المستمرة ضد المزيد من التكاثر بسبب الزيادة السكانية - والتي تستهدف في كثير من الأحيان الجماهير الغربية أكثر من البلدان الفقيرة - تعتبر من أعراض مؤامرة مقصودة تجاه ما يشار إليه بالنزوح الديموغرافي.
يمكن للمرء أن يتفق على أن مزاعم العنصرية تُستخدم بشكل ملائم لرفض أشياء كثيرة خارج نطاق السيطرة وإخراجها من المناقشة بشكل استباقي. ولكن بعد 45 عامًا ، لم تتقادم العنصرية الصريحة - الصريحة بفخر - في كتاب Raspail جيدًا.
الصورة النمطية للهنود ، التي يُفترض أنها متجذرة في بيولوجيا متدنية ، ليست صورة حيوان متلوي دون البشر ، بل هي صورة شخص يساعد الغربيين بالدعم التقني ، ويقدمون نصائح تقنية بلغة ليست لغتهم. ويرجع ذلك جزئيًا إلى الكراهية التاريخية القوية للعديد من الهنود السيخ والهندوس تجاه الثقافة الإسلامية ، هناك عدد قليل نسبيًا في الدوائر القومية ممن يهتمون بشدة بالهجرة الهندية. في الواقع ، اعتبر جميع خبراء التصنيف العرقي التاريخيين المقيمين في شبه القارة الهندية على أنهم قوقازيون ، وكان لدى الهند مؤخرًا متجرًا باسم هتلر بالإضافة إلى علامة تجارية من الآيس كريم. الأسلحة النووية الهندية أقل خطورة بكثير من مخططات الفرس في إيران أو الكوريين الشماليين.
ما Raspail والعديد من أولئك الذين اتبعوا نزاع الأساطير الخاص به هو أنه يمكن إدارة الهجرة فيما قد يسميه البعض أرقامًا معقولة. من المسلم به أن المعقول هي كلمة ذاتية بطبيعتها ، بمعنى أن المتحدث يوافق على ما يقترحه. ولكن بينما يستعد الرئيس دونالد ترامب لإبعاد قافلة من بضع مئات من الناس ، فإن فكرة أن الثقافة الغربية محكوم عليها بتدمير من صنعها تبدو مثل مزاعم منظري تغير المناخ. تصنع نهايات العالم ذروة عظيمة في الروايات ، لكننا نسمع عن نهاية العالم منذ آلاف السنين الآن.
ما نسمعه أقل فأقل هو أي نوع من المناقشة عندما يتعلق الأمر بقضايا حاسمة مثل الهجرة. إما أن يكون لكل شخص موجود هنا بطريقة ما الحق في أن يكون هنا - أو أن أي شخص موجود هنا بشكل غير قانوني لا يفتقر إلى الوثائق فحسب ، بل يفتقر إلى أي حقوق على الإطلاق ، أو حتى في أقصى درجات الإنسانية. مع استمرار تدهور خطابنا الوطني في عهد ترامب ، تشير جميع الدلائل إلى تزايد استدعاء السلطة القضائية لاتخاذ قرارات بين طرفين غير قادرين على التواصل. لقد أصبحنا في الأساس أجانب من بعضنا البعض.
