في 'Safe Harbour' ، القصة السابعة في مورجان تالتي 'س ليلة العيش ريز ، ديفيد ، الراوي الرئيسي لمجموعة القصة القصيرة ، يشاهد في مزيج من الرعب والقلق الهادئ بينما والدته تعاني من نوبة صرع.
'عانت أمي من الاكتئاب طوال حياتها ، وستذهب إلى وحدات تثبيت الأزمات لكي تتحسن' ، هذا ما قالته تالتي ، وهي كاتبة تبلغ من العمر 31 عامًا ومقيمة في ولاية ماين ، لصحيفة الأوبزرفر ، واصفة الحدث الواقعي الذي ألهم القصة . 'كنت أذهب لزيارتها ، وكانت تطلب دائمًا السجائر ، لذلك كنت أحضر لها السجائر. وعندما كنت هناك هذه المرة ، أصيبت بنوبة وكانت أكثر شيء مرعب رأيته في حياتي. وعندما عدت إلى المنزل في ذلك اليوم ، كتبت كل شيء منذ البداية حتى عندما أصيبت بالنوبة. لم أكن إلا في وقت لاحق حتى شعرت ، حسنًا ، كيف يمكنني تحويل هذا إلى قطعة من الخيال؟ '
ليلة العيش ريز هو أول ظهور لتالي للخيال ، يتبع حياة الناس في دولة بينوبسكوت ، وهي قبيلة معترف بها فيدراليًا تضم أكثر من 2000 فرد في ولاية ماين ، وتمتد أراضيها التقليدية إلى كيبيك وشرق كندا. تمت تصفية القصص القصيرة في المجموعة من خلال منظور ديفيد ، من عندما كان صبيًا يلعب بشخصيات الحركة إلى شاب يعيش في المدينة المجاورة قبالة ريز مع صديقته البيضاء في شقة. ديفيد شخص مريض وهادئ ، يقول الكثير بمهارة من خلال قول القليل جدًا على الإطلاق في قصص الشخص الأول ، والذي يتبنى أداة مساعدة على الحائط لأنه يشهد على الصدمة والمأساة والضحك وكل يوم الأحداث في مجتمعه.
بدأ تالتي في البداية في كتابة ما سيصبح ليلة العيش ريز عندما كان في الخامسة والعشرين من عمره ، كان يعمل على قصص مستقلة غير روائية توجه حياته وخبراته ، لا سيما علاقاته مع أصدقائه وعائلته. قال تالي: 'في النهاية ، وصلت إلى هذه النقطة حيث كنت مثل ،' أوه ، سيكون رائعًا لو حدث هذا '. 'وبعد ذلك بدأت في الانتقال إلى الخيال ووقعت في حبها.'
تدفع قصص تالتي حدود ما هو حقيقي وغير حقيقي ، وتتراجع عن العفوية والخيال المتأصل في الخيال ، بينما لا تزال تعتمد على واقعية العائلات ، والهوية ، والحضور المستمر والثابت والالتزام تجاه المجتمع الذي تنتمي إليه شخصيات بينوبسكوت. ، مجتمع مدى الحياة يمتد من الطفولة إلى سن الرشد لأعضائه ، والذي يشمل أجيالًا مختلفة ، يلتقط جوهر ودوام ما يعنيه الانتماء إلى جماعة ، ولكن ليس بالضرورة على حساب الذات الفردية. المجتمع ليس مثاليًا ، لكنهم متحدون لأنه ، كما تقول تالي: 'كل ما لديهم هو بعضهم البعض'.
قال تالي: 'لا أعتقد أنني سأكون حيث أكون اليوم بدون أن يكون الناس نكران الذات' ، مشيدًا الفضل لمجتمعه في تمهيد الطريق لنموه كشخص ، والنجاح ككاتب. 'لا أعتقد أيضًا أن الآخرين في حياتي سيكونون [حيث هم] دون أن أتخلى عنهم أبدًا. أشعر فقط أنه لا يمكننا التخلي عن بعضنا البعض ، لأن اللحظة التي نفعل ذلك فيها هي اللحظة التي نتوقف فيها عن كوننا بشرًا. يتحدث هذا الكتاب عن كيفية حب الناس بشكل أفضل ، وكيفية الاعتناء بهم بشكل أفضل ، وكيفية التعامل مع الأشخاص الصعبين وعدم التخلي عنهم '.
تتأذى شخصيات تالتي وتساعد بعضها البعض بنفس القدر ، أحيانًا كلاهما ، سواء كان صديق والدة ديفيد فريك يعالج المنزل الذي يسكنون فيه من الأرواح الشبحية المضطربة ولكن جعل ديفيد وأخته الكبرى غير مرتاحين بعد انتقاله للعيش ، أو قطع ديفيد صديقه فيليس 'الشعر الطويل يخرج من الجليد المتجمد بعد عدم شراء جرام من الحشائش'.
ربما تكون العلاقة الأكثر إثارة للجدل في الكتاب هي بين أمي وبيج ، والدة ديفيد التي يحبها وأخته الكبرى التي يحبها أيضًا ، والتي يشبهها ديفيد بـ 'أخت أمه' بدلاً من طفلها ، والتي تنفجر بين الحين والآخر في نقاشات عنيفة ، تقول بايج لأمي وهي تبكي ، 'سوف يكبر ليكرهك أيضًا' ، أو تلوم أمي بايج بقسوة على أي شيء تفعله ابنتها والتي تعتبرها خاطئة قليلاً.
قال تالي: 'لديهم علاقة معقدة للغاية'. 'تقرأ كتابًا عن الأسرة وتحصل على الديناميكيات النموذجية للأم ، والأب ، والأطفال ، وكيف تعمل هذه العلاقات. وكنت مثل ، ماذا لو كانت علاقة أحد الأطفال مختلفة تمامًا عن علاقة الآخر؟ '
الصدق في طرق جذب العلاقات ليلة العيش ريز - ليس فقط بين العائلة ، ولكن بين الأصدقاء ومصالح الحب أيضًا - هو ما ينعش الكتاب بحركة ومشاعر شخصياته ، مما يعكس التعقيد والسخرية والفكاهة لما يعنيه الحب والمحبة ، وكيف أن الحب نفسه غالبًا ما يكون شيئًا غير كامل ، حتى في أنقى أشكاله.
عكس الصفحات البيضاء دليل الهاتف
في القصة الخامسة من المجموعة ، 'في حقل من اليرقات الضالة' ، يواعد ديفيد تابيثا ، وهي فتاة ليست أصلية ، وتستمتع بعلاقة الألفية النموذجية مع شخص يحبه حقًا: شاهد Netflix ، وتناول الطعام غير المرغوب فيه ، واستلق في السرير وشارك السجائر واقرأ خيوط AskReddit على جهاز الكمبيوتر المحمول. ' ولكن بعد أن اصطحبها إلى حدث في المحمية ، حيث قال أحد أصدقاء والدته بصوت مسموع إنه يجب أن يجد 'فتاة أصلية لطيفة' ، انفصل ديفيد وتابيثا ، '[لا] جسديًا ، ولكن عقليًا.' قرب نهاية القصة ، استمر رنين الهاتف ، وتظاهر ديفيد بأنه في الحمام ، وكتب فيليس ، أفضل صديق لديفيد ، ملاحظة مدببة وتركها على طاولة المطبخ لإخوانه: اتصل بطابثة .
المشهد مضحك ومثير للحزن وحزين في نفس الوقت. قال تالي: 'بالنسبة لي ، كان من المهم جدًا عدم الاعتماد فقط على المأساة التي تحدث لهذه الشخصيات ، ولكن محاولة العثور على الفرح والفكاهة التي تأتي بعد ذلك'. 'إنه يجبر الشخصيات على الالتقاء بطرق رحمة وشفاء للقارئ.'
الفكاهة والضحك على اللحظات السخيفة التي تظهر في الحياة تشكل خيطًا في القصص ، وتربطها معًا مقابل الشخصيات. في القصة الأولى ، 'حرق' ، طلب فيليس سيجارة بينما ظل شعره متجمدًا في الجليد. يضحك ديفيد رداً على ذلك ، ثم يمزح قائلاً: 'لم أفكر مطلقًا في أنني سأقوم بفروة رأس أحد أفراد القبيلة' بعد قص شعر صديقه بسكين جيب. في قصة العنوان ، كان ديفيد في حافلة بين الولايات عندما أدرك أن الفتاة ذات الشعر البني الجالسة بجانبه تحمل مسدسًا ؛ إنه مسدس مائي ، له 'إطار برتقالي ومقبض أزرق وبرميل به ستة ثقوب من الماء'.
'الفكاهة هي كل شيء. قال تالي: 'أشعر وكأنني سمعت ذلك من قبل ، إذا كان بإمكانك أن تجعل شخصًا ما يضحك ، فيمكنك إحضاره من أحلك الأعماق في أي مكان'. 'وأعتقد أن هذا صحيح. أعتقد أنه إذا كان الناس يضحكون ، فمن الأسهل عليهم متابعتك إلى تلك الأماكن التي قد تكون مؤلمة. لأن الضحك هو دواء ضد الألم ، و [جزء من] مجرد النضوج. '
الفكاهة هي بالفعل مرهم ضد المأساة والألم الذي يواجهه ديفيد والشخصيات الأخرى في حياتهم. يستخدم Talty مفارقة جامدة تستنكر الذات تسخر من القضايا التي تظهر في الكتاب ، بدءًا من الإدمان وسوء المعاملة والعنصرية والعزلة التي يواجهها السكان الأصليون ، الذين يعيشون في أعقاب الأجيال من الإبادة الجماعية.
بالنسبة لتالتي ، كانت الدعابة طريقة تعامل شخصيًا مع الأزمات التي شهدها في مجتمعه أثناء نشأته. 'كانت الدعابة دائمًا هي التي أعادتنا معًا في نهاية اليوم. كان يضحك على الأشياء السيئة ، و [مثل] ، 'نعم ، حدث هذا.' كيف نجد الدعابة فيها؟ كيف نجد الدعابة لمكافحتها؟ ' هو قال. 'ويبدو أنه أمر ضروري للغاية. إذا لم نتمكن من الضحك ، فكل شيء يشبه الألم الخالص تمامًا وهو مثل القصة والعواطف ، نعتمد فقط على الأشياء الرهيبة ، بدلاً من الأشياء الجيدة والأشياء المضحكة أيضًا '.
يمثل تمثيل المجتمع دائمًا مهمة صعبة ، ويرفض Talty الفكرة تمامًا: 'هذه مجرد قطعة صغيرة ، شريحة من قطعة من هذه الثقافة' ، على حد قوله. 'لم أرغب في تأليف كتاب نهائي ، لأنه إذا احتكر كاتب ذلك ، فلا مجال لأية وجهات نظر أخرى. إنه يسكت ، إنه غير إنساني ، لقد حدث من قبل في روايات السكان الأصليين ، ونحن بحاجة إلى أكبر عدد ممكن من الأصوات المتنوعة في هذه المجتمعات نفسها '.
يميل عالم النشر السائد إلى اختيار متحدث باسم المجتمع المهمش ، والذي يتحمل بعد ذلك عبء التمثيل ، وغالبًا ما يؤدي أمام جمهور من الأغلبية البيضاء ، والذي يفشل في الاستماع إلى أصوات أخرى من نفس المجموعة السكانية و / أو المجتمع. شيرمان أليكسي ، الروائي وأستاذ القصة القصيرة من أمة سبوكان ، كان محبوبًا في عالم النشر لعقود من الزمان ، وكانت كتبه متاحة على أرفف أي مكتبة من مكتبات بارنز ونوبل ، قبل أن تحطمت عباءته بسبب مزاعم التحرش الجنسي في أعقاب ذلك. من حركة #MeToo.
يوضح تالي أنه لا يريد أن يكون متحدثًا رسميًا. قال: 'إنه ضار من نواح كثيرة'. هناك أكثر من 570 قبيلة معترف بها فيدرالياً ، وهناك المزيد من القبائل المعترف بها من قبل الدولة ، وهناك المزيد من القبائل غير المعترف بها. أريد من فناني Penobscot الآخرين أن يخرجوا بمجموعة قصص أو كتاب فريد من نوعه في تجاربهم ، ولكنه يمثل أيضًا الثقافة. [بالنسبة لهم] لخلق فهم أوسع وأعمق لما يعنيه في الواقع أن تكون Penobscot ، إذا تمكنا من معرفة ما هو. '
