وفقًا للمتحدث الرسمي باسم فرع نيويورك ، الدكتورة مونيكا فيكيو - أستاذة مساعدة للغة الإنجليزية في باروخ والتي شاركت في المجموعة منذ عام 1967 - S.E.S. ومدرسة الفلسفة العملية هما نفس الشيء بأسماء مختلفة. هناك 70 أو 80 [فرعًا] حول العالم. يشترك كل منهما في نفس منهج الدورة التدريبية ، وبنفس المحتوى. المبادئ هي نفسها ، الممارسات هي نفسها ، تيار المناقشة هو نفسه. في مقرها في نيويورك ، في قصر في 12 East 79th Street ، تقدم المدرسة كلاً من تعليم الكبار والتعليم بدوام كامل للأطفال.
بفضل انتشار إعلانات المترو في كل مكان ، يعرف سكان نيويورك مدرسة الفلسفة العملية دون معرفة أي شيء عنها حقًا. يعد الدخول إلى الباب الأمامي للمدرسة أمرًا سهلاً بدرجة كافية ، ولكن بمجرد الدخول ، تصبح ممارسات المجموعة غامضة ويصعب اختراقها. يصفون مناهجهم ونهجهم بلغة غير دقيقة ويتبعون هيكلًا هرميًا يتقدم فيه الطلاب إلى مستويات جديدة من الدراسة بالمال والوقت ، لكن لا يتم إخبارهم بتفاصيل ما ينتظرهم عندما يفعلون ذلك. وقد أشار أعضاء سابقون إلى أن هذا مشابه لمنظمة أخرى ذات طابع مشهور من نفس النوع.
في صباح يوم السبت الرطب عندما المراقب تمت زيارتها ، كانت المدرسة تخضع لعملية تنظيف ربيعية غريبة. كان القصر الإدواردي الذي يعود إلى مطلع القرن الماضي ، مباشرة عبر الشارع من مقر إقامة العمدة بلومبرغ ، مفتوحًا للجمهور في يوم الترحيب. كانت المساحات مضاءة بشكل خافت والجدران مغطاة بصور لأطفال إما يتأملون أو يحدقون مباشرة في الكاميرا ، عميقا بشكل مخيف في التفكير. كان هناك حوالي 100 شخص يعملون بجد في الداخل ، وجميعهم أعضاء قدامى ، كما يسمون أنفسهم. لم يكن هذا مجرد كنس غير رسمي للأرضيات. كان البعض على أيديهم وركبهم ، ممسكين بإسفنجة مبللة بالماء والصابون ، وقاموا بتنظيف كل بوصة مربعة من المبنى بدقة. كان البعض ينفض الغبار باهتمام ، بينما كان البعض الآخر يدفع المماسح بجد. لقد تم لصق ابتسامات فارغة على وجوههم ، وعيونهم ثابتة على المهمة التي يقومون بها ولا شيء آخر.
قال فرانك ، عضو في المدرسة لمدة 10 سنوات ، يُدعى فرانك ، نقوم بذلك في بداية كل فصل دراسي. كان يندم على خطوة على الدرج وهو يتحدث. نأتي جميعًا ونحاول أن نجعل المكان رائعًا.
أينما نظرنا ، كان هناك أشخاص يعملون بصمت على مساحة صغيرة من الأرض أو الجدار. كانت رائحة الهواء مثل سائل التنظيف ، ولم يكن هناك زوار ظاهرين.
يبدو أن رجلًا قويًا يُدعى كليفورد ، بشعر طويل من الملح والفلفل ولحية كثيفة ، كان يترأس العمل.
هل يمكنك إخباري منذ متى وأنت في هذا المبنى؟ سألنا.
حرك أصابعه من خلال شعر ذقنه وقال ، أوه ، منذ وقت ما في السبعينيات - 1978 ، على ما أعتقد. كان كليفورد عضوًا في المدرسة لمدة 38 عامًا.
ومن يدير هذا المكان؟
حسنًا ، نحن في جميع أنحاء العالم ، لكن هناك رئيسًا لفصل نيويورك.
لم يقل اسمه.
ماذا يحب؟
حسنًا ، الشخصية ليست مهمة. الأنا شيء خطير. لكنه متطور للغاية.
وهل هو هنا؟
قال كليفورد بشكل قاطع إنه كان هنا ، لكنه غادر.
منظمة غير هادفة للربح مستأجرة من قبل حكام جامعة ولاية نيويورك ، كانت المدرسة في المدينة منذ عام 1964. وفقًا لموادها الإعلامية ، فقد اتبعت قيادة مدرسة أسسها ليون ماكلارين في لندن في عام 1937. تلك المدرسة التي لم يتم تسميتها بشكل واضح هي مدرسة العلوم الاقتصادية المثيرة للجدل ، أو SES ، والتي لطالما اشتهرت في إنجلترا بأنها عبادة شديدة السرية.
وفقًا لعضو سابق شارك في المدرسة لعدة عقود ، س. وفروعها تسيطر على الطلاب من خلال عملية بطيئة للخلط بين طاعة الله وطاعة أولئك الذين يدعون معرفة الله - أي ، إس. ومعلميها. إحدى طرق القيام بذلك هي من خلال الخدمة ، والتي تبدأ بالاهتمام بأسطح العمل. يؤدي هذا إلى ممارسة الانتباه ، والتي تترجم إلى قضاء صباح يوم السبت في تنظيف مبنى المدرسة أو أمسية يوم من أيام الأسبوع لتقديم المرطبات أثناء فترات الراحة في الفصول الدراسية. بمجرد أن يتم تكييف الطلاب - الأطفال والكبار - على أداء واجبات التدبير المنزلي العادية ، يتم إجبارهم على أداء الخدمة بشكل منتظم. بعد فترة ، وفقًا للمصدر ، هناك القليل من الوقت أو الطاقة لأي شيء آخر.
أسسها حزب العمال المتوسط م. أندرو ماكلارين في إنجلترا عام 1938 ، S. (المعروفة في البداية باسم مدرسة هنري جورج للاقتصاد) كانت أكثر بقليل من مجموعة دراسة اقتصادية. عندما ورث ليوناردو دافنشي ماكلارين ، المعروف باسم ليون ، مقاليد الأمور من والده ، كان الهدف المعلن للمجموعة هو تعزيز دراسة القوانين الطبيعية التي تحكم العلاقات بين الرجال في المجتمع وجميع الدراسات المتعلقة بها وتعزيز دراسة القوانين. والعادات والممارسات التي تحكم المجتمعات ، وجميع الدراسات المتعلقة بها.
كان لدى ماكلارين الأصغر اهتمامًا كامنًا بالدراسة الفلسفية ، ولكن لم يتغير نظام المعتقدات المركزي للمدرسة إلا بعد أن رأى مهاريشي ماهيش يوغي يتحدث في يوم رأس السنة الجديدة عام 1960. لم يتم ذكر هذه التفاصيل في أي من مواد المدرسة ، بالطبع. كان ماكلارين مأخوذًا جدًا مع مهاريشي (الذي اشتهر لاحقًا بتأثيره مع فريق البيتلز) ، فقد ساعد في تنظيم أول تجمع عالمي للمعلم ذي اللحية البيضاء في قاعة ألبرت الملكية في عام 1961.
سافر ماكلارين مع مهاريشي إلى الهند بعد التجمع لدراسة التأمل بشكل أكبر. في عام 1965 ، عقد أول لقاء له مع رجل سيصبح رفيقًا مدى الحياة ، شري شانتاناندا ساراسواتي ، شانكاراشاريا (الزعيم الروحي) لشمال الهند ، مدرس أدفايتا فيدانتا ، الذي يبشر بوحدة الذات. مع هذا الاجتماع ، فإن المبادئ المركزية لـ S.E.S. تم ترسيخها: من خلال التأمل ، وتحقيق السعادة وزيادة الوعي الذاتي - تحذر المدرسة من تلوث العقل المشتت وتحذر الطلاب من تخليص أنفسهم من الأفكار غير الضرورية - والإيمان بالترابط العالمي الذي يمكن الاستفادة منه.
بدأ ماكلارين يكرز بالمفهوم الغامض للوحدة في التنوع ، الذي تعرفه المدرسة - بغموض مميز - على أنه الوحدة الأساسية الكامنة وراء التنوع في الخلق. س. لديه نظرة شاملة إلى حد ما للفلسفة ، مع قائمة قراءة مقترحة مطبقة بشكل خفيف تتضمن أفلاطون ، الأوبنشاد ، المتعاليون الأمريكيون والأعمال الكاملة لشكسبير. بمعنى آخر ، الروحانية كملصق تحفيزي: هذا أيضًا سوف يمر ، والحكمة في الداخل ، إلخ.
من خلال عقيدة ماكلارين المجمعة للفلسفة الشرقية والحكمة الغربية ، وجهت المنظمة انتباهها إلى الشباب. في منتصف السبعينيات ، ظهر عدد من S.E.S. اتصل أولياء الأمور بماكلارين وطلبوا منه إنشاء مدارس بدوام كامل لأطفالهم (كانت هناك بالفعل مدرسة يوم الأحد للأطفال لدراسة فلسفة S.E.S). في كانون الثاني (يناير) 1975 ، أنشأت ماكلارين مدرسة سانت جيمس للبنين ومدرسة سانت جيمس للبنات للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 5 إلى 7 سنوات ومدرسة سانت فيداست للبنين الذين تتراوح أعمارهم بين 10 و 18 عامًا.
بين عامي 1975 و 1985 ، كانت مدارس سانت جيمس ، كما أصبحت تُعرف ، مأهولة بالكامل تقريبًا من قبل أطفال S.E.S. أعضاء ، الفصول التي يدرسها تلاميذ ماكلارين. وصلت كلمة تسلل المنظمة السرية للغاية للنظام التعليمي الإنجليزي إلى اثنين من المراسلين في لندن مساء قياسي ، بيتر هونام وأندرو هوغ ، الذين نشروا سلسلة من المقالات الملعونة تتهم SES بأنها عبادة وتثير القلق بشأن نوايا المدارس. وفقًا لتقاريرهم ، فرضت جمعية S.E.S نظامًا غذائيًا شديدًا ، واضطهدت النساء وأبقت أعضائها منغلقين على العالم الخارجي. أصبحت المادة في النهاية الكتاب بعنوان صريح سر عبادة ، والذي تكهن بأن قدرًا كبيرًا من S. جاء المال من حيازات الأراضي. على سبيل المثال ، S.E.S. جزيرة نيكر في منطقة البحر الكاريبي من قبل عضو بريطاني ثري ، والتي زُعم أنها باعتها للسير ريتشارد برانسون مقابل 124،214 جنيهًا إسترلينيًا.
س. كانت المدارس من بين آخر المدارس الخاصة في إنجلترا التي حظرت الضرب بالعصا ، وحافظت على الممارسة التأديبية القديمة حتى عام 1996. في عام 2004 ، بدأ خريجو سانت جيمس وسانت فيداست لوحة رسائل للتفكير في ذكرياتهم هناك ، ولكن المحادثات تحولت على الفور إلى الظلام . سرعان ما تقدم العديد من الخريجين بقصص مزعجة ، مثل قصص ماثيو ، الذي التحق بسانت جيمس لمدة ثلاث سنوات ، بدءًا من عام 1975 ، عندما كان يبلغ من العمر 8 سنوات.
كشف تحقيق في المدرسة أجراه جيمس تاونند ، مستشار الملكة ، على مدار أربعة أشهر من المقابلات مع تلاميذ سابقين من الفترة الممتدة من عام 1975 إلى عام 1985 ، أن الطلاب تعرضوا لاعتداء إجرامي باللكم في الوجه أو المعدة. ، مكبلة بعنف حول الرأس ، تم إلقاء المطاط السبورة عليهم مما تسبب في إصابات في بعض الحالات ، تم إلقاء كرات الكريكيت عليهم بعنف عندما لم يكونوا ينظرون إلى القاذف وضُربوا بنهاية حبل رياضي. وتعرض طلاب آخرون للركل والضرب من الخلف والصفع على وجوههم وإلقائهم في فصل دراسي. أغلقت سانت فيداست في عام 1985 وتم دمج طلابها في سانت جيمس ، والتي لا تزال موجودة حتى اليوم ، على الرغم من أن جزءًا صغيرًا فقط من الطلاب هم من أبناء أعضاء S.E.S. في صيف 2005 ، وهو نفس عام التحقيق الجنائي ، تم تصنيفهم في الأوقات الأحد أفضل 500 مدرسة ثانوية مستقلة.
اليوم ، تدير مدرسة الفلسفة العملية برنامجها الخاص للأطفال ، وهي مدرسة منفصلة غير هادفة للربح ، وهي مدرسة Philosophy Day ، وتقع أيضًا في 12 East 79th Street. تم افتتاحه في عام 1994. مدير المدرسة منذ عام 2004 هو ويليام فوكس ، وهو عضو في مدرسة الفلسفة العملية.
لم يكن السيد فوكس متاحًا للتعليق ، لكن الدكتور فيكيو رد على الاتهامات بأن S.E.S. وفروعها في جميع أنحاء العالم هي عبادة ، ومخاوف بشأن تعليم أطفالهم.
قالت إنني أعرف السيد ماكلارين منذ سنوات عديدة ، مشيرة إلى ليون ماكلارين ، الذي توفي عام 1994. التقيت به عندما كنت شابة في العشرينات من عمري. لأي شخص أن يسمي أي شيء بدأ السيد ماكلارين طائفة هو أمر سخيف. لم أقابل أبدًا رجلاً كان رجلاً بالمعنى الأعظم للكلمة أكثر من السيد ماكلارين. أتذكر أنني التقيت بشكل واضح بالسيد ماكلارين للمرة الأولى ، وقد شعرت بالذهول من قبل شخص ما كان له مثل هذا النوع من المكانة البشرية التي كان يتمتع بها.
من خلال S.E.S. رسالة المجلس، المراقب اتصلت بالعديد من الأعضاء السابقين. قال أحدهم إن والدته أمرها مدرس بأن تطليق والده لأنه قرر ترك المدرسة. وقال آخر إن التحيز الجنسي ورهاب المثلية متأصلان في كبار الأعضاء الذين يديرون المنظمة. س. هو عبادة بالتعريفات المهنية ، قال. S.E.S. / S.O.P.P. يحرفون إلى حد كبير أنهم يعلمون شكلاً من أشكال الهندوسية الأرثوذكسية ، وقد تم تقديمها في البداية على أنها `` فلسفة عملية ''. أود أن ألخص مشاعري الآن لأن سنوات عديدة ضائعة في أيدي غير الأكفاء روحياً ، ولا أتمنى الإساءة أنا و عائلتي مرت على أي شخص.
المراقب حصل ، من خلال أحد هؤلاء الأعضاء المنشقين ، على خطة درس من مدارس سانت جيمس ، والتي ، كما قال الدكتور فيكيو ، صُممت مدرسة الفلسفة اليوم إلى حد كبير على غرار. الوثيقة هي الجزء الأول من ستة مجلدات وتتكون من 60 صفحة ، توضح السنة الأولى من المنهج. في عام 2003 ، قام ويليام فوكس بتحرير ونشر وتوزيع الوثيقة على قادة المدارس. كل شيء في هذا العالم العظيم يبدأ بالرب ، بالله ، خالق الكل ، يبدأ الدرس. يمضي في مقارنة الله بالساحر ويقدم الكلمة السنسكريتية التي تعني الله ، والتي تُترجم إلى غوفيندا. بعد إدخال هذا المصطلح ، يقرأ النص ، ملاحظة: اجعل الأطفال ينطقون هذه الكلمة من خلال تقليد نطقك ، والحصول على الصوت والقياس بأكبر قدر ممكن من الجمال.
بعد أن يتعهد الطفل بالطاعة لغوفيندا ، يتم تعليمه أن الرب موجود في نفسه ، وهو جزء من الروح يسمى أتمان. قيل للطفل أن يكون ساكنًا جدًا وأن يكرر كلمة أتمان لنفسه ، وهي شكل شائع من التأمل القائم على المانترا. بحلول الجلسة السابعة من الفصل الدراسي الأول ، يُقال للطفل أن أصابعه تنتمي إلى جوفيندا. هل يمكنك عمل هذا الاصبع؟ هل يمكنك حتى التفكير في هذا الاصبع؟ ثم لماذا نسميها لي اصبع اليد؟ إنه إصبعه ، أليس كذلك؟ دعونا نتذكر. كل هذا يخصه. يُطلب من الأطفال ببطء أن يطيعوا إرادة الرب لكي يصبحوا سعداء ، كما وعد ملصق مترو الأنفاق. إذا كذبت ، فهذا يجعلك تعيسًا. إذا قلت الحقيقة ، فهذا يجعلك سعيدًا. بسيط ، أليس كذلك؟ هذه هي الطريقة التي تعمل بها قوانين جوفيندا: إذا خالفتها ، ستصبح بائسًا ؛ إذا احتفظت بها ، تصبح سعيدًا. وتنتشر السعادة لكل من حولك. هذا هو سبب أهمية طاعة إرادة الرب. يجعل الجميع سعداء.
لمعرفة نوع الأشخاص الذين يستجيبون لإعلانات مترو الأنفاق - والتي من المسلم به أن المدرسة تدفع مقابلها بما يتجاوز ما يمكننا تحمله بصدق - المراقب قم بالتسجيل في الدورة التدريبية للمبتدئين والتي تبلغ مدتها 10 أسابيع والتي تسمى Philosophy Works. إنه يعد ، بلغة واثقة ولكنها غامضة ، بالإجابة على أسئلة الوجود المزعجة - لماذا أنا هنا؟ وما شابه ذلك. كل هذا مقابل ساعتين ونصف فقط في الأسبوع و 90 دولارًا.
هل تعتقد أن الفلسفة ستكون عملية بيع كبيرة؟ صرخت المدربة ماري بوسورث ، في إشارة إلى الحضور القوي للفصل. قالت السيدة بوسورث: لقد كنت أدرسها منذ 18 عامًا. معلمة التاريخ في المدرسة الإعدادية في الأربعينيات من عمرها ، كانت ترتدي تنورة وردية مجعدة تحت سترة وردية مجعدة ، كلاهما تعلقا بجسدها في بعض الأماكن وترهل في أماكن أخرى. هل سمعت عن سقراط الفيلسوف اليوناني العظيم؟ واصلت السيدة بوسورث. لقد كان مهتمًا جدًا بالأسئلة. قال إن الحياة غير المختبرة لا تستحق العيش. بيان صارم جدًا ، لكن عندما تفكر في الأمر ، هذا صحيح. لذا ، نعم ، نحن بحاجة إلى السؤال. الفلسفة تجيب عن معنى الحياة.
كانت الغرفة عبارة عن مزيج من الأجناس ومقسمة بالتساوي بين الرجال والنساء. كان معظمهم في الأربعينيات من العمر ويرتدون ملابس العمل الرديئة. في وسط الغرفة ، كانت هناك لافتة بيضاء كبيرة مع اقتباس من هنري ديفيد ثورو والدن أن تكون فيلسوفًا ليس مجرد أن تكون لديك أفكار خفية ، ولا حتى أن تؤسس مدرسة ، بل أن تحب الحكمة وأن تعيش وفقًا لما تمليه ، حياة من البساطة والاستقلالية والشهامة والثقة. هو حل بعض مشاكل الحياة ، ليس فقط من الناحية النظرية ، ولكن من الناحية العملية. الغرفة ليس بها ساعة.
نظرت السيدة بوسورث إلى ملاحظاتها. الآن ، تقول مادتي ، 'أهنئ الناس على قدومهم لدراسة أهم موضوع في العالم' ، قالت السيدة بوسورث. تهانينا! تهانينا! كان هناك بعض التصفيق المتناثرة. هذا حقا هو أهم موضوع في العالم.
سألت السيدة بوسورث الطلاب عن سبب وجودهم هناك.
على مدار الـ 16 عامًا الماضية ، عرضت إحدى النساء ذلك ، كنت أركز على ابني. الآن هو يستعد للذهاب إلى الكلية ، وماذا أفعل؟ بصفتك والدًا وحيدًا ، فأنت تبقى في وظيفة للتأكد من أنك توفر لها ، وليس لديك وقت لنفسك. لذا ، نوع من الاتجاه.
رجل ذو عبوس قوي و B.O. قال الغرض.
الغرض في؟
الغرض في الحياة. مستوى أعلى من الفهم في وجودي.
ردت السيدة بوسورث ، إنه أمر مثير للاهتمام. تجيب الفلسفة على ما هي خطوتي التالية وأيضًا ما هو معنى الحياة. لماذا انت هنا ايضا؟
قالت امرأة أخرى بشكل مثير لتعلم كيف تعيش مرة أخرى. نسينا. يبدو الأمر كما لو كنا أطفالًا ، وكأن علينا أن نتعلم من جديد كيف نتنفس وكيف نعيش. لا أعرف كيف أعيش.
mmiller@observer.com
