تتجاوز جاذبيتها الخطوط العرقية أيضًا. تقوم السيدة بصير بجميع أنواع عرض الأزياء ، من إعلانات Nike التلفزيونية إلى أعمال Macy's على المدرج ، ولكن عملها الرئيسي هو كواحدة من عارضات الأزياء لخطين من ملابس السباحة ، XOXO و BabyPhat. قالت خوانيتا ريد ، مصممة جامايكية أمريكية شابة ، إن XOXO مخصصة في الغالب للقوقازيين. Baby Phat مخصص للسوق الحضري. مريم هي كروس نادرة. إنها متناسبة ، لكن لديها أرداف. هذا يعمل لكلا السباقين. وهي تعرف كيف ترتدي الثوب وتجعله يبدو على ما يرام. هذه الملابس طويلة على الطراز وقصيرة على القماش. مريم بصير هي عارضة الأزياء المسلمة الوحيدة في مجال البكيني. كثير من المسلمين يعتبرون هذا بمثابة تناقض. القرآن واضح في ضرورة حياء المرأة. تحذر سورة 24:31 النساء المؤمنات من أن يغضن بصرهن ويحفظن حياءهن. أن لا يظهروا جمالهم وزخارفهم إلا ما (يجب أن يظهر في العادة) ؛ أن يرسمن حجابهن على صدورهن ولا يظهرن جمالهن. ينطبق هذا الشرط على الجميع باستثناء الأقارب المقربين والخدم الذكور غير المحتاجين إلى الجنس والأطفال الصغار. لا يزال ، مثل جميع الأوامر الكتابية ، يخضع للتفسير. قالت الأستاذة أسماء أفسار الدين ، الخبيرة في الشريعة الإسلامية بجامعة إنديانا ، إن القرآن لا ينص على وجه التحديد على وجوب تغطيتك. يتحدث عن الحياء. والتواضع مفهوم ثقافي. ما يعتبر متواضعا في بعض المجتمعات الإسلامية ليس بالضرورة ما يعتبر متواضعا في الولايات المتحدة. في النقاش بين المسلمين التقليديين والإصلاحيين ، فإن تغطية المرأة هي قضية مركزية. تستخدم الأنظمة الثيوقراطية في الشرق الأوسط مثل المملكة العربية السعودية وإيران قوة الدولة لفرض قواعد اللباس. في البلدان الإسلامية الأخرى ، غالبًا ما يتم فرض الحياء من قبل الأقارب الذكور الذين يعتبرون ذلك مسألة شرف العائلة. في الغرب ، غالبًا ما يُنظر إلى الحجاب على أنه علامة على اضطهاد المرأة أو دلالة ثقافية. قال البروفيسور أفسار الدين إن بعض النساء الشابات يغطين الصور ليخبرن العالم أنهن مسلمات. لا يشعر الآخرون بالحاجة إلى بيان. موقفهم هو ، 'أنا واثق من نفسي كمسلم ، ولست بحاجة لارتداء الحجاب لأعلنه'. أصبح الاحتفاظ بالحق في تفسير الدين سمة من سمات إسلام الشباب المسلمين الأمريكيين. الإمام عيسى عبد البصير يطرح الاختلاف. قال لا يمكنك فقط وضع القواعد الخاصة بك. من غير الإسلامي للمرأة أن تظهر جسدها. هذا غير قابل للنقاش. حتى لو كان الجسد المعني لابنته. قال إن مريم فتاة لطيفة ومحبة. هذا مهم بالنسبة لي كأب. وأنا أقدر أنها سعت وراء ما تريد. لكنني أتمنى أن تكون الطاقة قد كرست لممارسة الإسلام. ولد الإمام بصير ونشأ في بونتياك بولاية ميشيغان وكان اسمه آنذاك سبورجون جريفز. نشأ في المشاريع ، فتى صاحب تفكير جاد برع في المدرسة وفي لعبة البيسبول الماسية وغنى في جوقة كنيسة الثالوث المعمدانية. في الكلية ، اهتم بالإسلام ، واعتنق الإسلام في عيد ميلاده الثالث والعشرين وأصبح عيسى عبد البصير. يرتدي رداءً منسدلاً وقلنسوة كوفية ، تقليدًا للنبي محمد ، وهو أب لخمسة أبناء. مريم ابنته الثانية. كنت أنا والإمام بصير جالسين في غرفة المعيشة في تعاونه المتواضع غرب لانسينغ ، ميشيغان ، على بعد ساعة بالسيارة من جاكسون ، حيث يعمل كواحد من إمامي سجن ميشيغان. يتذكر ، نحن المسلمين ندفن ولادة أطفالنا. في حالة مريم ، كانت مشيمتها على شكل قلب بالضبط. هل هذا له معنى؟ انا سألت. قال لا أعرف ما إذا كان لها معنى. لكنه شيء لن أنساه أبدًا. لطالما كانت مريم طفلة جميلة. تكلم بحزن. لقد انفصل هو وابنته منذ أن غادرت إلى نيويورك وشرعت في حياتها المهنية في عرض الأزياء. يشكل الأمريكيون من أصل أفريقي حوالي ثلث إجمالي السكان المسلمين في الولايات المتحدة. قال: 'نحن المسلمون الجدد لم يكن لدينا أجداد من الأجداد لتوجيهنا'. أردت أن يكون أطفالي أتقياء ومطلعين. لكن واحدة فقط من بناتي ما زالت ترتدي الحجاب. في النهاية تلتقي بالله وتحكم عليك. لا أحد يريد أن يرى طفله يعاقب. لذا نعم ، يؤلم قلبي أن أرى ما تفعله مريم. أخاف عليها.