أثار الفيلم الوثائقي 'الجنس في مناخ بارد' لستيف همفريز ، وهو فيلم وثائقي يدين أصول المجدلية ، التي كانت تديرها راهبات كاثوليك في أيرلندا لأكثر من 100 عام ، ضجة عندما تم بثه على التلفزيون في إنجلترا في مارس 1998 كجزء من سلسلة الشهود على القناة الرابعة. شاهد ما يقدر بثلاثة ملايين شخص الفيلم الوثائقي ، وهي واحدة من أعلى الأرقام المسجلة على الإطلاق لهذا المسلسل. تم إنشاء خط للمساعدة ، والذي تلقى مكالمات من حوالي 450 امرأة تعرضن لسوء المعاملة والصدمات من خلال Magdalene Asylums والكنيسة الكاثوليكية. تم وضع الفيلم الوثائقي على القائمة السوداء من قبل شبكة RTE الأيرلندية وحتى الآن لم يتم بثه رسميًا في أيرلندا.
أنتج السيد همفريز أكثر من 80 فيلمًا وثائقيًا عن التاريخ الاجتماعي وألف 20 كتابًا تستند إلى قصص حياة الناس العاديين. لكنه يصر على أن الجنس في مناخ بارد هو أهم قصة رواها حتى الآن. لا يزال العار من أن تكون مجدليًا عميقًا في أيرلندا ولن [يتكلم] أحد. كانت النساء فقط اللائي هربن لاحقًا إلى إنجلترا مستعدات للتحدث. هذا هو الفيلم الذي أشعر بالفخر به. كان هناك Magdalene Asylums في جميع أنحاء العالم ، وخاصة في البلدان الكاثوليكية ، لذلك هذا الفيلم له صلة بالكثير من الناس.
أحد مشاهدي فيلم السيد همفريز المثير للجدل لعام 1998 كان بيتر مولان ، الممثل الشهير (Trainspotting ، Braveheart ، My Name Is Joe ، The Claim) وكاتب ومخرج فيلم Orphans (1999). كان الفيلم الوثائقي مستوحى من السيد مولان لدرجة أنه قرر امتلاك نسخته الخيالية حول هذا الموضوع ، بعنوان The Magdalene Sisters ، والتي تم إصدارها مؤخرًا في الولايات المتحدة لإثارة إعجاب المشاهدين. على الرغم من تعرضه للهجوم من قبل الفاتيكان والمنظمات الكاثوليكية الأخرى ، فقد فاز الفيلم بجائزة الأسد الذهبي في مهرجان البندقية السينمائي الدولي وأشاد به النقاد في إيطاليا واسكتلندا ، والمثير للدهشة في أيرلندا.
في هذه المرحلة ، يجب أن أعترف بأن فكرة مراجعة الأخوات المجدلية لم تكن جذابة على الإطلاق ، على الرغم من ضجيجها المتقدم. إنها نفس المشكلة التي أواجهها مع الأفلام التي تتحدث عن الهولوكوست النازي ، أي أن هناك الكثير من الشر غير المشوه على جانب واحد من القصة للسماح لأي ظلال أخلاقية أو تعقيد درامي بالظهور. أو على الأقل هذا ما اعتقدته حينها.
قبل مشاهدة الأخوات المجدلية ، قررت أنه قد يكون من المثير للاهتمام مشاهدة 'الجنس في مناخ بارد' أولاً وقبل كل شيء ، كان الفيلم الوثائقي المتلفز هو الذي ألهم السيد مولان للقيام بكتابة وإخراج الأخوات المجدلية. بفضل Gary Crowdus من Cinema Guild Inc. ، تشرفت برؤية الجنس في مناخ بارد قبل أن أزور سينما لينكولن بلازا لمشاهدة الأخوات المجدلية.
كما يحدث ، أثبت الجنس في مناخ بارد أنه مدهش للغاية لدرجة أن الأخوات المجدلية ، على النقيض من ذلك ، لعبت مثل فيلم سجن تقليدي للغاية. لكن لو كان السيد مولان أكثر واقعية في تصويره الخيالي للجحيم على الأرض الذي رعته أصيلة المجدلية ، لكان رواد السينما قد خرجوا من المسرح ، وأعينهم مليئة بالحزن ، وبطنهم مضطرب ، وأرواحهم ملطخة بالذنب.
إذن ما الذي حدث حقًا في Magdalene Asylums؟ في بعض الحالات ، تقوم النساء - كثيرات في سن المراهقة المبكرة - بغسل الملابس وغسلها وكيّها من الساعة 6 صباحًا إلى 6 مساءً ، ستة أو سبعة أيام في الأسبوع ، مع يوم عطلة يوم الأحد (للصلاة المتواصلة بالطبع) ويوم عطلة لعيد الميلاد. كانت المغاسل مربحة للغاية للكنيسة ، لكن الخطاة لم يحصلن على أجر مقابل سنوات وعقود من الأشغال الشاقة.
لم يتم القبض على المجدليين أو محاكمتهم أو إدانتهم بأي جريمة ؛ لقد تم احتجازهم ببساطة ، مثل سجناء خليج غوانتانامو الذين كادوا منسيين.
في منتصف القرن التاسع عشر ، استولت الكنيسة الكاثوليكية على المصحات العلمانية في أيرلندا وحولتها إلى أصل مجدلين. كان من المفترض في الأصل أن تكون بمثابة ملجأ للبغايا ، لكن أعدادهم زادت ، إلى جانب عدد الأطفال الذين تم التخلي عنهم بسبب مجاعة البطاطس. إن دور الأيتام الصناعية التي نشأت نتيجة لذلك تعرضت منذ زمن بعيد لقسوتها في المعاملة التي تلقاها التهم التي لا حول لها ولا قوة. لكن من المثير للدهشة أن اللجوء المجدلي الأخير لم يغلق حتى عام 1996.
عاش العديد من المواطنين الأيرلنديين الجيدين بالقرب من Magdalene Asylums. هل كانوا يعرفون شيئًا عن الفظائع التي وقعت في وسطهم؟ لم يكن هناك اهتمام إعلامي بما يجري خلف جدران هذه المؤسسات. لم يتحرك ضمير أحد ، ولم ينكشف أي واقع مزعج.
تولت عرائس المسيح المفترضة مسؤولية النساء من عائلات فقيرة أو غير موجودة ، وبعضهن بسبب إنجاب أطفال خارج إطار الزواج ، والبعض الآخر لاستفزازهن اغتصابهن من خلال امتلاك سمات خاطئة محتملة ، ولا يزال البعض الآخر لمجرد الحكم عليهن بشكل خطير للغاية لتجنب الانغماس فيه. الخطيئة مع الذكور المعرضين للشفقة. من الغريب أن الأولاد والرجال ذوي الجنس الزائد لم يتم إرسالهم أبدًا إلى الأديرة للتوبة عن خطاياهم ، وكما عرفنا الآن ، لم يتم تأديب الكهنة الذين يسيئون التصرف أبدًا.
يجمع الجنس في مناخ بارد ذكريات أربعة من المجدلين السابقين في منتصف العمر إلى كبار السن الذين يروون مغامراتهم المؤسسية المؤلمة المتنوعة. يميل المتشددون في صناعة الأفلام إلى رفض هذا النوع من صناعة الأفلام باعتباره مجرد رؤوس نقاش ثابتة. لكن في هذه الحالة ما الحديث! ما رؤساء! هناك أيضًا العديد من الصور الأيقونية لمريم المجدلية ، العاهرة التوراتية التي تابت عن خطاياها وقبلها يسوع وفديها. تظهر صور مادونا أيضًا في الصورة.
الآن ، نشأت مع معرفة عابرة بالطقوس اللامتناهية للكنيسة الأرثوذكسية اليونانية وأيقوناتها البيزنطية ثنائية الأبعاد للمسيح على الصليب ، وتلاميذه ، وأمه العذراء ، وأفترض مريم المجدلية نفسها. لكنني كنت متأثرًا بشكل أكبر بكثير من مواساة والدتي المتكررة (أو التحذير - ما زلت غير متأكد من ذلك): تهجئتها صوتيًا ، فقد ذهبت إلى شيء مثل Ee Panayitsa vlepee ، والتي ، تُرجمت ، تعني ساعات مادونا. النقطة المهمة هي أنه في العمق العميق - ما زلت أعتبر نفسي مسيحيًا: تمتد أفكار الخلاص والفداء إلى شعراء السرد الدرامي.
ومع ذلك ، أعتقد أيضًا أن مريم العذراء ومريم المجدلية ، مثل حواء في جنة عدن ، كانت أخبارًا سيئة للنساء لأكثر من 2000 عام. من السهل إدانة الأخوات المجدلية على أنهن أشرس أشرار من الماضي القريب ، لكن الفيروس العالمي للتمييز الجنسي مستمر حتى يومنا هذا. لذلك من الممتع بعض الشيء أن نرى كبار العاملين في المجال الإنساني في إدارة بوش يعظون المسلمين في جميع أنحاء العالم حول حقوق المرأة ، عندما يتم تصميم المواقف المتعصبة للإدارة بشأن الامتناع عن ممارسة الجنس ، والإجهاض ، وتحديد النسل ، وأبحاث الخلايا الجذعية ، وجميع البغابوهات المتطرفة الأخرى. لتخريب حقوق وكرامة المرأة.
فيليس فالنتين ، بريجيد يونغ ، مارثا كوني وكريستينا مولكاهي هم الأربعة تائبين المجدليين الواقعيين البليغين الذين ظهروا في الجنس في مناخ بارد. تقدم الصور الثابتة للنساء والفتيات الصغيرات مساهماتهن المدمرة في الذكريات المسجلة لهؤلاء الناجين الذين شعروا بالمرارة إلى الأبد.
تصف السيدة يونغ كيف استمنى كاهن في الاعتراف على ثوبها ثم ابتعد وكأن شيئًا لم يحدث ؛ كانت الفتاة العذراء الشابة عديمة الخبرة لتعرف ما إذا كان هناك أي شيء. تم تسليم السيدة فالنتين إلى اللجوء لأنها كانت تعتبر جميلة جدًا وبالتالي تشكل خطرًا أخلاقيًا عليها وعلى الآخرين. وقد سُجنت السيدة كوني بعد أن اشتكت من أن أحد أقاربها قد تحرش بها جنسياً. كان خطأها بالطبع. لكن الأهم من ذلك كله كانت قصة كريستينا مولكاهي ، التي وافقت على الحديث عن تجربتها فقط لأن تشخيص السرطان النهائي قد حررها من أي وصمة عار طويلة الأمد كانت ستضطر إلى تحملها. تم انتزاع ملكاهي من طفلها غير الشرعي بينما كانت لا تزال ترضعه ، على أساس أنها كانت أماً غير صالحة. تم وضع الطفل للتبني مع عائلة كاثوليكية جيدة ، وتم نقل ملكاهي إلى Magdalene Asylum مع حليب الطفل الذي لا يزال في ثدييها. بحثت عن ابنها المختطف لبقية حياتها ، والتقت به أخيرًا قبل وفاتها بوقت قصير في عام 1997.
إن المعالجة الخيالية للسيد مولان لهذا الموضوع في The Magdalene Sisters تستحق الثناء. تائبه الأربعة ، وجميعهم صور مركبة مع بعض أوجه التشابه مع النساء في الجنس في مناخ بارد ، تتراوح من مارغريت (آن ماري داف) ، ضحية اغتصاب تم إلقاء اللوم عليها لتحريض مغتصبها ، إلى روز (دوروثي دافي) ، طفلها هو تم الاستيلاء عليها أثناء الرضاعة الطبيعية ، إلى برناديت (نورا-جين نون) ، التي كانت خطيئتها الوحيدة كونها يتيمًا جميلًا يمازح جميع الأولاد حول السياج ، إلى أكثر الشخصيات مأساوية على الإطلاق ، كريسبينا (إيلين والش) ، أم غير متزوجة تتبنى أختها الطفل الصغير ، وغالبًا ما تحضره إلى البوابة حتى تتمكن والدته من رؤيته. بعد أن تم إغواءها من قبل كاهن وإثارة غضبها ، يتم جر كريسبينا إلى ملجأ مجنون ، حيث تموت في النهاية بسبب فقدان الشهية.
إن أداء هؤلاء النساء الأربع هو من الدرجة الأولى ، وكذلك تصوير الأخت بريدجيت المبتهجة بشكل خبيث من قبل جيرالدين ماك إيوان. ماري جوردون ، في تحليلها المدروس للفيلم من منظور كاثوليكي إيرلندي في 3 أغسطس ، نيويورك تايمز ، اشتكت من أن دور السيدة ماك إيوان كان هزليًا ثقيلًا ، وأنها كانت ستشعر بالبرد أكثر إذا [السيدة. McEwan] بدت أقل ذهانية ، وأكثر ثقة في دورها كخادمة للرب.
أخبر السيد مولان السيد Crowdus أنه أسس شخصية الأخت بريدجيت على راهبة كان يعرفها في لندن ، وهي امرأة ذات طبيعة ساخرة ترتدي ابتسامة. كما أحببت هذه البروتو بريدجيت إنغريد بيرجمان بدور الأخت بنديكت في فيلم The Bell’s of St. Mary’s (1945) ، وكذلك الحال مع Bridget الخيالية في سيناريو السيد مولان. هذه الآراء المتناقضة للأخت بريدجيت هي نسخة طبق الأصل بشعة لما سخر منه آل فرانكن باعتباره قضية عادلة ومتوازنة. من الواضح أن الأهداف الجدلية للجنس في مناخ بارد والأخوات المجدلية لا تسمح بدحض متكافئ من الكنيسة الكاثوليكية أو الراهبات المجدلية أنفسهن ، حتى لو طُلب أحدهما أو كان متاحًا. بالتأكيد ، كما تقترح السيدة جوردون ، ليست كل الراهبات قاسيات ومصابات بالذهان. فكر في الأم تيريزا وغيرها الكثير.
من الغريب أن إحدى الأخوات المجدلية - التي اعتبرت نفسها أكثر رعاية من زملائها في اللجوء - تركت الأمر وكتبت مسرحية عن تجربتها ، مما يشير إلى أن الراهبات الأكثر طيبة القلب لم يتم تشجيعهن على الخدمة هناك.
ومع ذلك ، تظل المشكلة هي أن أدوات السجن التي يستخدمها السيد مولان لتهويل مثل هذا الظلم الجهنمية تميل إلى التخفيف من الرعب المهيمن: التواطؤ بين المجتمع بشكل عام وما يسمى بالمنظمة المقدسة التي عززت طبقة من النساء غارقات في الخزي والعار. كراهية الذات ، ومنع الجميع باستثناء القليل منهم من أن يشهدوا أخيرًا على معاناتهم.
