تحديث: توفي ليونارد كوهين في 7 نوفمبر.
صادف مساء الأحد بداية شميني عتظيرة ، عيد يهودي يحتفل بنهاية عيد الحصاد ، سكوت. بينما تشير سوكوت إلى نهاية سنة الحصاد ، فإن شميني عتزيريت واحتفالها بسيمشات توراة يمثلان اكتمال قراءات التوراة لهذا العام ، وهي الأسفار الخمسة الأصلية لموسى التي تشكل العهد القديم.
كم هو ملائم أن يباركنا ليونارد كوهين بألبومه الرابع عشر الموسيقي ، تريدها أغمق ، قبل انتهاء موسم الحصاد مباشرة وأعيد لف اللفائف. وصولها يوم الجمعة ، إيذانا ببدء يوم السبت مع وهج خافت ولكن مقدس ، هو أمر مناسب أيضًا.
أحدث مجموعة من أغاني كوهين تثبت تلخيصًا لصور الشاعر الأكثر ديمومة ، كلماته الأكثر إضاءة ، والتي تشكلت في تحقيقات الروح والجسد ، المقدس والدنس. يعود إلى الجلوس على طاولة شخص ما ، صورة شائعة في أغانيه ، فقط لمغادرة الطاولة بعد بضع أغانٍ. كان يرقص ببطء عبر رقصة الفالس الأخرى من العصر الذي كان فيه موسيقى الروك أند رول صغيرًا ، مما يفسد رسالة الإخلاص الشاب بأفكاره القاتمة المتأخرة في الحياة.
وبحلول إغلاق الألبوم ، تخلص من أي افتتان بالقطع الأثرية ، من الآثار والمذابح التي استوعبت أكثر استكشافاته الكلاسيكية لصلاح الكتاب المقدس ، إلى مركز التسوق غير المقدس الذي أصبح يحدد مثل هذا البر اليوم.
لا تزال هذه المجموعة تلوح في الأفق أمجاده الدينية ، على الرغم من أنها مهددة. نحن داخل عقل رجل ربط روحانيته ارتباطًا وثيقًا بجمال شكل المحب ، ولكن الآن الشكل مفقود من حياته ويحزن طوال الوقت. هذا هو كوهين العتيق بهذه الطريقة ، الشاعر الشاب أمير مونتريال ، جالسًا بوحدته في تقديس نسكي وقريب من التفكير الرهباني. قال كوهين لمايكل هاريس في عام 1969. لقد كان لدي دائمًا انجذاب إلى هذا النوع من الحياة الزاهد. جمالي . انا يعجبنيغرف عارية.
محصوراً مرة أخرى في العزلة ، يقامر السيد وحده.
كتب المؤلف العظيم توم روبينز كتب المؤلف العظيم توم روبينز: لقد قادنا إلى تصوير كوهين وهو يقضي صباحه في التأمل مرتديًا بدلات أرماني ، وفترات ما بعد الظهيرة وهو يتصارع مع الملهم ، ويجلس في المقاهي في الأمسيات حيث يأكل ويشرب ويتحدث بعاطفة ولكن بغرور مع أقبرة الشارع الجميلة. في عام 95 تكريما لكوهين. من المحتمل جدًا أن تكون هذه صورة مشوهة. الملفق ، مع ذلك ، لديه نوع خاص من الحقيقة.
في نقطة أخرى يضيف روبنز ، لا أحد يستطيع أن يقول 'عارية' بشكل عارٍ مثل ليونارد كوهين.
لا أحد يستطيع أن يقول 'عارية' بشكل عارٍ مثل ليونارد كوهين. - توم روبينز
لهذا السبب كان رد فعل القراء مفاجئًا عندما قال كوهين إنه مستعد للموت ، وهو شعور روحي تم استكشافه في السجل واستخرجه من فيلم David Remnick الرائع نيويوركر الملف الشخصي عليه من الشهر الماضي ، من قبل عدد لا يحصى من المنافذ المتعطشة للحصول على عنوان قابل للنقر. نتذكر أنه كان يقول ذلك لسنوات حتى الآن يستمع إلى إذا كانت إرادتك ، على الرغم من أنه يبدو الآن وكأنه يعني ذلك.
هشاشة عمر كوهين التي يصنفها ريمنيك في القطعة - كوهين جالس على كرسي طبي ، والكسور المركبة على ظهره ، واستعداده الشبيه بالضيق لإلقاء محاضرة على مؤلف بسبب تأخره وتركه رجل عجوز ينتظر - تميز رجلاً جاهزًا لتقديم بيان نهائي كبير. ولكي نكون منصفين ، كان كوهين يفعل ذلك لسنوات حتى الآن.
في محاولة لتصحيح الخط الذي تم فصله عن سياقه الطويل ، قام كوهين بمراجعة بيانه إلى حشد لوس أنجلوس بعد أسابيع ، قائلاً ، لقد كنت دائمًا في الدراما الذاتية. أنا نويت ان اعيش للابد. بلغ كوهين 82 الشهر الماضي.
ضع في اعتبارك النص الفرعي لـ تريدها أغمق . لقد قيل الكثير من مسار العنوان الافتتاحي ، مع ترنيمة هينيني أو הנני، وهو ما يترجم إلى هنا وأنا في العبرية. استخدمت في التوراة تسع مرات ، وهي مرتبطة بتحمل المسؤولية والاستعداد ، وليس مجرد بيان بسيط بالموقع. ادعى كوهين أنه ذاهب إلى المنزل منذ ألبومين ، على المسار الافتتاحي لـ أفكار قديمة . ولكن الآن ، يتم التجنيد في صفوفه نشيد وجوقة من كنيس أشكنازي القديم في مونتريال حيث عبدت أجيال من كوهين ، حيث توجد صورة لجده الأكبر معلقة على جدار المعبد ، لم يعد كوهين يذهب إلى المنزل. إنه هناك.
[youtube https://www.youtube.com/watch؟v=YD6fvzGIBfQ]
حتى مع هذه العودة ، لا يشعر كوهين بالرضا عن نفسه. إنه في حيرة من أمره هذه المرة ، ويريد تسوية الخلل قبل أن يغادر الكوكب.
تبدأ تلك الخسارة في الظهور على المسار التالي للألبوم ، المعاهدة ، عندما يتمنى أن تكون هناك معاهدة يمكننا توقيعها ... بين حبك وحبي. أتذكر أغنية كوهين يأتي الليل من عند مختلف المواقف و الذي يلمح فيه إلى حرب يوم الغفران: كنا نقاتل في مصر عندما وقعوا هذه الاتفاقية ، فلا أحد يجب أن يموت. هنا في المعاهدة تبدو الاتفاقية حلماً بعيد المنال ، في حين أن فكرة أن حبه سيُتبادلان تبدو أقل حتمية. جسدت تلك الأغنية القديمة الليلة كامرأة (وجاء الليل ، كانت هادئة للغاية) ، لكن يبدو أن ليالي كوهين الحالية لا تحتوي على نساء على الإطلاق.
المزيد من القرائن لا تزال تأتي في المعاهدة. يجلس كوهين على طاولة هذا الحبيب القديم كل ليلة ، ويحول السطح إلى مكان اجتماع ، وأرضية مشتركة. يغني اليوبيل ، وهو عيد كتابي من لاويين 25 يمثل فترة ، كل 49 سنة ، عندما يتم تحرير العبيد ويتم تسوية الديون. يحتفل كوهين بتحريره بالقول إنه كان عبداً للحب منذ فترة طويلة ، لكنه الآن حر. مثل أكثر لحظاته تأثيرًا ، إنه حلو ومر.
[protected-iframe id = 01ba69c0a3ead88712eb9c9d5d8ad3bf-35584880-59143305 ″ info = https: //www.facebook.com/plugins/video.php؟ href = https: //www.facebook.com/leonardcohen/videos/101546ext82631529644/&sh 0 والعرض = 560 ″ العرض = 560 الارتفاع = 315 ″ إطار الإطار = 0 ″ النمط = الحدود: لا شيء ؛ إخفاء الفائض؛ التمرير = لا]
من انتهى حبه وأطلق سراحه من العبودية؟ يشير سطر في نهاية الأغنية إلى أنه يغني لماريان إلين - أنا آسف جدًا لذلك الشبح الذي صنعته لك ، واحد منا فقط كان حقيقيًا ، وكان هذا أنا. لطالما عامل كوهين ماريان كشخصية شبه مسيانية في حياته وعمله ، وخلّد فراقهم الأول في الأغنية. في منتصف الستينيات من القرن الماضي ، عندما بدأ كوهين في تسجيل أغانيه والفوز بالنجاح العالمي ، أصبحت ماريان معروفة لمعجبيه بالشخصية العتيقة - الملهمة ، كما كتب ريمنيك.
هل هي الشبح كوهين يعتذر؟ من المؤكد أن استعداده لجعل حبها أثرًا رومانسيًا من أجل أغانيه يوحي بذلك ، كما فعلت الأيام التي سبقت وفاتها في وقت سابق من هذا العام. كان غريبا قصة للانتشار الفيروسي ، لكن كوهين كتبت خطابًا إلى Ihlen قبل أيام قليلة من وفاتها ، والذي تمت قراءته في جنازتها. حسنًا يا ماريان ، لقد حان هذا الوقت عندما نتقدم في السن حقًا وتتفكك أجسادنا وأعتقد أنني سأتبعك قريبًا ، كتب. اعلم أنني قريب جدًا منك لدرجة أنك إذا مدت يدك ، أعتقد أنه يمكنك الوصول إلى يدي.
لجحافل المعجبين ، الأغنية الخالدة طويلا يا ماريان ثم أصبح نذالة ، متجذرة بشكل كئيب في الحاضر.
عند قراءة ملف Remnick الشخصي ، فإن وضوح كوهين في تذكر السنوات التي التقى فيها بماريان أثناء إقامته في جزيرة هيدرا اليونانية كان بمثابة حلم بوهيمي. قال إنه سيكون هناك غردينيا على مكتبي لتعطير الغرفة بأكملها. سيكون هناك شطيرة صغيرة في الظهيرة. الحلاوة والحلاوة في كل مكان.
المخدرات ، والموقع الغريب ، والملهمة - كل هذه العناصر أصبحت جزءًا من أساطير كوهين ، وقد يندم على دمج ماريان فيها ، حتى أنه يوحي بأنه مسؤول عن جعلها شبحًا. رواية كوهين هنا تصبح أقل من مجرد وصوله إلى بيان صوتي أخير ذكي ، والطريقة التي جعل بها بوي خروجه ، وأكثر من ذلك نوعًا من ديناميكية جوني وجون كارتر كاش - عندما يختفي الشخص الذي لطالما أحببته ، من الصعب ألا تفعل ذلك تشعر بالحيرة.
لطالما تم إخفاء جوهر الله الحقيقي ، تمامًا مثل جمال المرأة التي لا يستطيع كوهين إقناعها بخلع ملابسها.
يمكن سماع آلة يونانية تسمى البزوقي ، تشبه المندولين ، في وقت لاحق من أغنية ترافيل لايت ، مما يشير إلى أن كوهين لا يزال يتذكر أيامه في هيدرا بوضوح مقدس. قال لريمنيك إنني قمت برحلة بعد رحلة ، حيث جلست على شرفتي في اليونان ، في انتظار رؤية الله. بشكل عام ، انتهى بي الأمر بمخلفات سيئة.
اعتبر روبنز أيضًا تلك السنوات مفتاحًا لتحول سحره. كتب في مانهاتن ، انجرفت الحبيبات في زجاجة الحبر الخاصة به. في فيينا ، انفجر صندوق التوابل الخاص به. في جزيرة هيدرا اليونانية ، جاءه أورفيوس عند الفجر على ظهر حمار شفاف وأعاد غيتاره الرخيص. منذ تلك اللحظة فصاعدًا ، عرض نفسه بوقاحة وبوقاحة لعدوى الموسيقى. إلى الفضول الديني السري للمسافر تمت إضافة كرامة التروبادور العلنية المتهورة. بحلول الوقت الذي عاد فيه إلى أمريكا ، كانت الأغاني تعمل فيه مثل النحل في العلية. طور الخبراء الرغبة الشديدة في تناول عسله الليلي ، على الرغم من حقيقة أن القلوب كانت تلسع في بعض الأحيان.
[youtube https://www.youtube.com/watch؟v=Ps7ECO0MxJ0]
لا تزال الحكمة مدفونة في حديث كوهين عن السفر بالضوء. لم يدّع كوهين أبدًا أنه أي نوع من الحكماء المتعلمين حول الكابالا ، دراسة التصوف اليهودي. لكن عمله غالبًا ما يعكس عوالم الكابالا الخمسة ، ويرسم سعي الرجل نحو التنوير في الماضي. لطالما تم إخفاء جوهر الله الحقيقي ، تمامًا مثل جمال المرأة التي لا يستطيع كوهين إقناعها بخلع ملابسها. يصبح فعل الخلق المادي مجالًا ، وبوابة لمشاهدة الأشكال الإلهية ، حتى يصعد الإنسان ليرى نور الله ، غير المحجوب ، في الجوهر البدائي.
كان اعتناق كوهين للثقافة المضادة يعني أنه رأى قيمة في قدرة الباطنية الكونية والمخدرة لتوليد إحساس مماثل بالمعنى اللامتناهي في حياته وتقريبه من الإله. لهذا السبب فإن رسائله للسلام والوحدة تذكرني دائمًا بالحاخام الكبير ذو الثقافة المضادة ، زلمان شاختر شالومي.
اشتهر ريب زلمان بإطلاقه حركة التجديد اليهودي ، التي احتضنت وعي غايا لإدراك أن كوكبنا كان كائنًا حيًا. لقد تعثر مع تيم ليري ودافع عن تجربة مخدر كوسيلة لتقريب المرء من الله. عندها فقط تمكنا من فحص صورة شجيرة محترقة كأول تجربة مخدر مسجلة في التاريخ ، حقًا. أضفت دراسات ريب زلمان الشرعية على الباطنية للكابالا للأجيال اللاحقة من نجوم البوب وأمهات اليوجا لابتلاعها ، في أشكال مخففة. 
ليونارد كوهن.موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك
هناك قصة يرويها ريمنيك مع كوهين ، في نهاية جولة كوهين العالمية 72 ، حيث يغادر المسرح في إسرائيل بعد أن لا يسير العرض على ما يرام ، ويتم إحيائه من خلال رحلة مرتجلة بالحمض. ايرا نادل مواقف مختلفة: حياة ليونارد كوهين 
يلتقط أيضًا اللحظة بشكل جميل ، حيث لا يفصل التساهل المخدر كوهين عن الواقع الموجود ، ولكنه بطريقة ما يجعله أقرب إليه.
كتب نادل ، أن ضغط أداء الحفل الختامي للجولة في مدينة القدس المقدسة ساهم في قيام دولته. في غرفة الملابس ، رفض كوهين المذهول توسلات موسيقييه ومديره بالعودة إلى المسرح. بعد أن سمع العديد من المروجين الإسرائيليين المحادثة ، خرجوا إلى الحشد ونقلوا الأخبار: لن يقوم كوهين بالأداء وسيستردون أموالهم. ورد الجمهور الشاب بغناء الأغنية العبرية [هيفينو شالوم أليشم]. خلف الكواليس ، قرر كوهين فجأة أنه بحاجة إلى حلاقة ؛ بحثًا في حقيبة غيتاره عن موس الحلاقة ، تجسس على مظروف به بعض الحمض منذ سنوات. التفت إلى فرقته وسأل: 'ألا نجرب البعض؟' فأجابوا: 'لم لا؟'.
قال كوهين: 'مثل القربان المقدس' ، 'مزقت المغلف ووزعت أجزاء صغيرة على كل عضو في الفرقة'. حلاقة سريعة ، سيجارة ، ثم خرجت إلى المسرح لتلقي ترحيبًا صاخبًا. بدأ سريان مفعول LSD عندما بدأ اللعب ورأى الحشد يتحدون في الصورة الكبيرة لـ 'القديم من الأيام' من حلم دانيال في العهد القديم. هذه الصورة ، 'القديم من الأيام' الذي شهد كل التاريخ ، سألته ، 'هل هذا كل شيء ، هذا الأداء على المسرح؟' التسليم أو العودة إلى المنزل كان التحذير. في تلك اللحظة ، كان كوهين يغني 'So Long، Marianne' بكثافة وظهرت له رؤية ماريان. بدأ في البكاء ، ولإخفاء دموعه ، التفت إلى الفرقة - فقط ليكتشف أنهم ، أيضًا ، كانوا يبكون.
[youtube https://www.youtube.com/watch؟v=8ciebMk5ayg]
فكر في استحضار كوهين للقربان المقدس هنا كواحد من العديد من الأمثلة عندما طغى عالمه الدنيوي على اللاهوتات السامية بشكل صارم. بينما يعود الكابالا إلى العصور الوسطى ، يبدو أن دمج كوهين بين الروحانية والجنس يعود أيضًا إلى ذلك الوقت أيضًا ، كما نرى في صورة الغلاف من بشرة جديدة لحفل قديم ، الذي يصور نقشًا لملاكين على وشك أن يمارس الجنس من النص الكيميائي فلاسفة الوردية .
كتب إليوت ولفسون في كتابه أنه ليس من الممكن ، في رأيي ، تقدير الأصداء الكابالية في كوهين دون النظر إلى افتتانه المعقد بهذه العقيدة الكريستولوجية الأساسية. متوهجة القدس الجديدة: أغاني وقصائد ليونارد كوهين في مفتاح Kabbalistic. في الوقت الحالي ، يجب أن نركز عدستنا بشكل أضيق على تأثير النموذج الرهباني المسيحي على مزيج من الإثارة الجنسية والزهد الذي يميز التوق الروحي المتغير باستمرار ، والذي يمكن التعرف عليه بوضوح.
اتخذ هذا الشوق العديد من الأشكال الأخرى أيضًا ، سواء على جبل بالدي في كاليفورنيا عندما كان يدرس ليصبح راهبًا من زن ، أو ينزل مع ريمنيك ، وهو يتجول في شقته في لوس أنجلوس. حتى يومنا هذا ، يقرأ كوهين بعمق في طبعة متعددة الأجزاء من Zohar ، النص الرئيسي للتصوف اليهودي. الكتاب المقدس العبري. والنصوص البوذية ، يكتب Remnick. في محادثاتنا ، ذكر الأناجيل الغنوصية ، Lurianic Kabbalah ، كتب الفلسفة الهندوسية ، Carl Jung’s الرد على الوظيفة ، وسيرة غيرشوم شولم عن Sabbatai Sevi ، وهو مسيح من القرن السابع عشر.
هذه هي فترات الاستراحة الروحية العميقة لعقل كوهين حيث يصل عبر الغرفة ، حيث يحول الطاولة من مكان تسوية متبادلة في المعاهدة إلى سطح لعب بضع أغانٍ لاحقًا في Leaving the Table.
مغادرة الطاولة هي رقصة الفالس التي تلعب مثل ذكريات من كوهين وفاة رجل سيدات ، بالعودة إلى الرقص المتخيل في صالة الألعاب الرياضية في مدرسته الثانوية ، فاز النازيون ، مع تثبيت كوهين صليبًا حديديًا على طية صدر السترة. في تلك اللحظة من الترهيب ، يرتفع كوهين إلى مستوى التحدي المتمثل في الاستصلاح - صعدت إلى أطول فتاة وأشقرها ، وقلت ، 'انظر ، أنت لا تعرفني الآن ، ولكنك ستعرفني قريبًا جدًا!'
مغادرة الطاولة لها إحساس مماثل لشمالتز القديم ، مما يدل على فعل آخر من الاستصلاح - لم يعد كوهين يبحث عن رحمة الحب. يقول إنه خارج اللعبة ، ولم يعد بحاجة إلى عفو. لقد رقص حتى نهاية الحب ، وما زال يكتشف ما سيأتي بعد ذلك.
ربما تحرر بإدراكه أن جميع التدريبات الروحية ، كل الصفحات ذات الأذنين إلى مجلداته البالية ، كانت تسعى إلى فهم شيء أكثر غموضًا من تلك الكلمات.
ولكن هناك متعة حتى في تحرر كوهين من عبودية الحب. إذا كان العقل والجسد على محور روحي ، فربما تكون الرحمة والدينونة على محور آخر.
رثاء كوهين تلتقي بجوقة كنيس الشاعر هاشومايم مرة أخرى في بدا أنها أفضل طريق ، لكن الثقل يزداد إشراقًا. في المسار التالي Steer Your Way ، يبحر كوهين بعيدًا عن ثنائياته الخاصة والحالات الثنائية القطبية ليشير إلى تفاؤل بالتخلي عنها. بعد تجاوز المذبح والمركز التجاري ، يوجه القطع الأثرية الماضية بشكل أقل ملموسًا: قم بتوجيه قلبك إلى ما وراء الحقيقة التي كنت تؤمن بها بالأمس ، مثل الخير الأساسي وحكمة الطريق. وجه قلبك ، قلبك الثمين ، تجاوز النساء اللواتي اشتريتهن ، سنة بعد سنة ، شهرًا بعد شهر ، يومًا بعد يوم ، فكرًا عن طريق التفكير. جديلة التغيير النادر للمفتاح الرئيسي.
ربما يكون من المحبط أن نفكر في أن علاقة كوهين بحكمة الطريق قد قطعت ، أو ربما تحرر من إدراكه أن جميع تمارينه الروحية ، كل الصفحات ذات الأذنين إلى مجلداته البالية ، كانت تسعى إلى الفهم. شيء أكثر مقصورًا على فئة معينة من الحب لتبدأ به.
[protected-iframe id = 8d06441ed7d715e34fdc6febece107d2-35584880-59143305 ″ info = https: //www.facebook.com/plugins/video.php؟ href = https: //www.facebook.com/leonardcohen/videos/1015470113ow89644/& 0 والعرض = 560 ″ العرض = 560 الارتفاع = 315 ″ إطار الإطار = 0 ″ النمط = الحدود: لا شيء ؛ إخفاء الفائض؛ التمرير = لا]
لا تشوبه شائبة سونغ ماستر من ألبومه الأول يتبادر إلى الذهن عند التفكير في الجمال الذي طالما رآه في حيازة - سيدك أخذك للسفر ، على الأقل هذا ما قلته ، والآن هل تعود لإحضار نبيذ وخبز سجينك؟ يبدو الأمر كما لو أن كوهين استيقظ أخيرًا على قبح مثل هذا الاستحواذ والإرث الملوث الذي يتركه ، بعد كل هذه السنوات ، عندما لا يمكن لأي قدر من الجمال أن يزيل الإدراك بعيدًا.
يلخص Master Song ذلك الجانب الشجاع من الستينيات الذي لم يتحدث فيه جيل طفرة المواليد أبدًا عن كل هذا القدر من الأهمية ، وهو ما يأتي من التنوير عندما تتلاشى الجرعة ويؤدي انعدام الأمن العابر إلى غيرة هائلة. يمكن أن تكون المرأة التي أحضرها إلى السيد محبًا مشتركًا أو تضحية طقسية. في كلتا الحالتين ، هي مع السيد الآن ، وفخذيها خراب. لكنه والسيد مرتبطان ، بغض النظر عن مدى شعور كوهين بالخيانة. وبالنسبة لبعض محبيها الأكبر سنًا ، ربما كان كوهين سيدًا أيضًا.
كتب روبنز أن هناك دليلًا على أن الشرف قد يكون مطلعًا على سر الكون ، والذي ، في حال كنت تتساءل ، هو ببساطة: كل شيء متصل. كل شىء. يصعب تحديد العديد من الروابط ، إن لم يكن معظمها. الأداة والجهاز والشعاع المركز الذي يمكنه كشف وإلقاء الضوء على تلك الروابط هي اللغة. ومثلما يضيء الافتتان المفاجئ في كثير من الأحيان الجو البيوكيميائي للشخص بطريقة نارية أكثر من أي ارتباط عميق وثابت ، فإن الاندفاع غير المتوقع وغير المتوقع للخيال اللغوي سيكشف عادةً عن حقائق أكبر من المنح الدراسية الأكثر تطلبًا.
ربما كان عاشق كوهين الحقيقي دائمًا هو اللغة ، سواء أكانت الكلمات منارة من قبل أساتذة سابقين أو مكتوبة بخط يده. الآن ، متحررًا من عبودية الحب ، يمكنه أخيرًا رؤية كلماته على حقيقتها - ذكريات الجسد ونبوءات الروح.
