كنيسة القديسين الأبرياء ، الواقعة في شارع 37 (تصوير كايتلين فلاناغان) أسفل الشارع من أضواء وأصوات تايمز سكوير يقف أقدم مبنى في حي الملابس ، كنيسة الأبرياء المقدسين. على مر العقود ، تطور حيها إلى مجموعة متشابكة من متاجر السلسلة والقمامة كما هي عليه اليوم ، بينما ظلت الكنيسة التي يبلغ عمرها 150 عامًا تقريبًا كما هي منذ يوم بنائها. ادخل إلى الداخل وفقد الضجيج بطريقة ما ، وحل محله الملاذ الأخير الهادئ والهادئ للكاثوليك التقليديين في نيويورك.
ومع ذلك ، فإن ما يجعل Holy Innocents فريدًا حقًا هو أنها آخر كنيسة كاثوليكية في المدينة تقدم القداس باللغة اللاتينية. تم تأدية القداس اللاتيني ، أو ترايدنتين ، منذ القرن السادس ، ويبدو أن هذه الخدمة النادرة لها تأثير في نقل المرء إلى الوراء عبر الزمن. بالطريقة نفسها التي يعتبر بها القداس شهادة على الماضي ، يعد المبنى بحد ذاته معلمًا بارزًا في تاريخ نيويورك: تقديم الطقوس الأخيرة لمن كانوا في الطائرة التي اصطدمت بمبنى إمباير ستيت خلال الحرب العالمية الثانية ، وتعميد الحائز على جائزة نوبل يوجين أونيل ، وأشرف على زواج الفنان جيمي دورانت ، والإشراف على تحويل الشاعرة جويس كيلمر.
في الوقت الحاضر ، فإن الشيء الذي يجعل هذا المكان استثنائيًا هو أيضًا الشيء الذي يعرضه للخطر. على الرغم من القوة الفنية والثقافية والمالية لـ Holy Innocents ، تمت التوصية بإغلاق الكنيسة في أبريل كجزء من نيويورك جعل كل الأشياء جديدة مبادرة (لقب واحد من أبناء الرعية يسمى أورويل) لتوحيد مساحات الكنيسة الزائدة.
كانت الأسباب المذكورة للإغلاق المحتمل هي أن الكنيسة لا يعتبرها المجلس الاستشاري مجتمعًا إيمانيًا نشطًا وحيويًا ، وفقًا لرسالة من تيموثي مايكل كاردينال دولان ، رئيس أساقفة نيويورك ، والتي تم إرسالها ردًا على الرعية المعنية و موظف معهد فريك فاليريا كوندراتييف. من المفترض أن تكون كنيسة الأبرشية مركزًا للعبادة وليست متحفًا ، كما قال ، مخاطبًا مخاوفها بشأن جدارية كونستانتينو بروميدي الهائلة والرائعة والتي لا تقدر بثمن والمثبتة فوق المذبح والتي من المحتمل أن تكون ، في رأيها ، غير قابلة للإنقاذ. إذا كانت الكنيسة مغلقة.
يأتي هذا مباشرة على ذيول مشروع تجديد ضخم بقيمة 700000 دولار تم إجراؤه العام الماضي فقط مع تخصيص معظم الأموال لترميم جدارية بروميدي. تم دفع تكاليف المشروع في جزء كبير منه من خلال تبرعات من رعايا الأبرشية وجزئيًا تحت إشراف نفس الأبرشية التي ربما كانت قد عرفت قبل وقت طويل عن إمكانات الكنيسة للتوحيد. قال رون ميرو ، أحد أبناء الرعية ، إن بعض الناس ... أعطوا حتى الألم. إنه أمر مزعج للغاية. 
الجزء الداخلي من Holy Innocents (تصوير كايتلين فلاناغان)
لكن الشيء المحير في ادعاءات الكاردينال عن افتقار المجتمع إلى الحيوية ، هو أن القديسين الأبرياء يبدو أنهم قد انتشروا في الشعبية منذ بدء القداس اللاتيني اليومي في عام 2010. إجمالي الحضور الجماعي يوم الأحد هو الآن 250-275 ، أي ما يقرب من ثلاثة أضعاف المتوسط حضور 100 شخص في عام 2009. تقترب الكنيسة من 75 بالمائة من سعة الجلوس العادية التي تبلغ 350-400 مقعدًا. بالإضافة إلى ذلك ، فهي حاليًا خالية تمامًا من الديون مع التبرعات في طريقها إلى الضعف في السنة المالية الحالية مقارنة بالعام الماضي.
تفسيرات لنطاق إغلاق لا يمكن تفسيره. يعتقد البعض ، مثل مارك فرويبا ، المنسق المشارك المتطوع للقداس اللاتيني المقدس الأبرياء ، أن الأمر يتعلق بمعلومات مضللة وسوء فهم. قال السيد Froeba أو bserver أن الكهنة الذين تدربوا بعد المجمع الفاتيكاني الثاني نما إلى عداء للقداس اللاتيني والطرق الإشكالية القديمة للكنيسة التي تمثلها لهم.
[ل] جيل معين من الكهنة ، هذه ... ثقافة الكنيسة التي رفضوها في شبابهم ... لقد توصلوا إلى الاعتقاد بأنها كانت مصدر كل المشاكل في الكنيسة: لقد كانت أبوية ، كانت ذات طابع أبوي ، ليس روحيًا ... كل هذه الأنواع من الإدانات التي توصلوا إلى الإيمان بها بطريقة صادقة ، لأنهم يرون الآن أنها تعود أمرًا صادمًا لهم ، قال السيد فرويبا. إنهم معادون لشيء قاتلوه قبل 50 عامًا لم يعد موجودًا بالفعل ، وهذا شيء جديد تمامًا ، إلى حد كبير نتاج الأشياء التي كافحوا من أجلها.
يدعي آخرون أن سبب الإغلاق يكمن في مكاسب مالية من موقعها العقاري الرئيسي - على بعد خمس دقائق سيرًا على الأقدام من جميع خطوط مترو الأنفاق. كان إدوارد هوكينز لسنوات زعيم فرع Holy Innocents لخدمة المجتمع والمجموعة الخيرية لجمع التبرعات ، الفرسان التقليديون في كولومبوس. أنا قلق من أن العقارات تنخفض قيمتها وتعميها. قال السيد هوكينز هذا ما يحدث بالفعل. إذا أخذوا هذا منا ... فلن نستعيد هذا المجتمع أبدًا. يجب تقدير الناس وهم ليسوا كذلك. إنه عقار ذا قيمة. 
أحد أبناء الرعية في عمق الصلاة (تصوير كايتلين فلاناغان)
لسوء الحظ ، ليس لدى Holy Innocents ملجأ ضئيل لإنقاذ نفسها. بصفتنا كاثوليك ، نحن مدعوون لأن نكون مطيعين لرجال الدين لدينا وهذا ما نقبله بشأن إيماننا ، كما قال كون أوشي-كريال ، وهو مسافر منتظم إلى الكنيسة من كوينز. تزوج هو وزوجته بيج مؤخرًا في Holy Innocents. اتفق الزوجان الشابان على ثقتهما في القرار النهائي للأبرشية ولكن في بعض الأحيان قد يكون من الصعب القيام بذلك.
ينعكس هذا الموقف في العديد من أبناء رعية الأبرياء المقدسين. لقد تركوا مع شعور بالعجز والخوف ، وقدموا التماسات change.org وكتابة رسائل التوسل إلى الكاردينال ، لكنهم غير قادرين على فعل الكثير إلى جانب قداسهم اليومي ، الذي أضافوا إليه صلاة من أجل صحة الكاردينال دولان وقلبه. لتجنيب كنيستهم.
تم التخلي عن القداس اللاتيني ، أو قداس ترايدنتين ، لصالح القداس الجديد المفضل ، أو نوفوس أوردو ، بعد المجمع الفاتيكاني الثاني في عام 1970. سعى المجلس إلى جعل خدمات العبادة أقل غرابة للمصلين المعاصرين وجلب كاثوليكيين جدد من خلال جعل الكنيسة أكثر يسرا. كانوا يأملون في إحداث المزيد من الحماس والمشاركة المجتمعية.
تم بناء Holy Innocents للقداس اللاتيني في منتصف القرن التاسع عشر ، لكن Tridentine لم يعد محبوبًا لمدة جيل تقريبًا بعد أن حكم المجمع الفاتيكاني الثاني القداس الجديد باعتباره الشكل المفضل. أصبح هذا القداس الجديد ، مع استثناءات قليلة ، الشكل الوحيد للقداس المسموح به حتى أعطى البابا بنديكتوس السادس عشر الإذن في عام 2007 لاستخدام أوسع للقداس اللاتيني.في عام 2008 ، عاد الشكل اللاتيني إلى Holy Innocents ، وساهم في ازدهار الكنيسة الحالية. تأسست عام 1866 ، وستحتفل الرعية بمرور 150 عامًا على تأسيسهاالعاشرالذكرى السنوية في غضون عامين - إذا استمرت هذه المدة الطويلة.
يتألف أبناء الرعية من مجموعة متنوعة من الأعراق والأعراق والأعمار بشكل مدهش. من المفاهيم الخاطئة الشائعة أن الكاثوليك التقليديين هم في الغالب من كبار السن ، ولكن يبدو أن الكتلة اللاتينية تزداد شعبية بين الشباب الكاثوليكي ، مثل إريك جينوفيز ، الذي بلغ 17 عامًا مؤخرًا. تجد أن المزيد ... في القداس اللاتيني ، قال.
كان لدى السيد فرويبا بعض الأفكار حول سبب حدوث ذلك. الأصالة هي روح عصرنا. الناس لا يريدون النسخة ، يريدون النسخة الأصلية ، قال لـ مراقب . بالنسبة لبعض الناس ، وخاصة الشباب ، هذا ما يمثله [القداس اللاتيني]. إنه شيء له تاريخ لا يمتد لعقود قليلة فقط بل قرون وحتى آلاف السنين. 
خدمة جارية في Holy Innocents (تصوير كايتلين فلاناغان)
المسألتان الرئيسيتان اللتان يحتشدان من أجل الأبرياء المقدسين هما حماية القداس اللاتيني ، والحركة المؤيدة للحياة مع ضريحها. القلق الأخير هو شهادة على السؤال واسع الانتشار حول ما إذا كان القداس اللاتيني لا ينفصل عن العناصر الأكثر إشكالية في الكنيسة التقليدية التي يعتقد الكثيرون أنها يجب أن تصبح أكثر ليبرالية اجتماعيًا بما في ذلك قبول القساوسة الإناث ، وزواج المثليين ، والتحول الجنسي ، والعديد من القضايا الأخرى ، وشملت الإجهاض.
يؤكد السيد Froeba أن القداس ، Tridentine أو Novus Ordo ، يجب أن يعكس كل ما تعاليم الكنيسة وأيًا ما تعاليم الكنيسة يجب أن تتجسد في القداس. لقد حدث التغيير الاجتماعي من قبل في الكنيسة ، كما قال ، وقد يحدث مرة أخرى. يستشهد السيد فرويبا بمواقف الكنيسة من الربا وعقوبة الإعدام والعبودية بينما يذهب إلى ذكر دعم الأبرشية الأخير لكنيسة القديس فرانسيس كزافييه في تشيلسي ، وهي رعية تقدم خدماتها لمجتمع LGBTQ. وقال إن هناك سابقة لتطوير العقيدة.
يناقش القاضي أندرو ب. نابوليتانو مثل هذه القضايا على شاشة التلفزيون معظم أيامه كمحلل قضائي أول في قناة فوكس نيوز ، لكن العديد من لياليه يقضي في هولي إنوسينتس. الكاردينال ... [هو] إنسان رائع ... لديه قلب كبير جدًا جدًا. قال إنني على ثقة من أنه في قلبه الكبير ، هناك مكان لـ [الأبرياء المقدسين]. قال لـ مراقب . تعلم الكنيسة أنه إذا كان هناك شيء كنت كان مقدسًا دائما مقدسة ودائما إرادة تكون مقدسة. حسنًا ، قداس ترايدنتين هذا كان مقدسًا لمدة 1400 عام. لا يزال مقدسا.
كان أحد الأسباب المذكورة لإنشاء الإلغاء التدريجي للقداس اللاتيني هو الرغبة في توحيد الكنيسة. كان الاعتقاد السائد هو أن إجراء القداس باللغة العامية سيجعلها أكثر سهولة وجاذبية للكاثوليك حيث استمرت أعداد الحضور في التضاؤل بشكل عام. ومع ذلك ، لا يشارك العديد من أعضاء Holy Innocents هذا الشعور.
قال آدم فيرا ، أحد أبناء الرعية المعتادة ، إننا نصلي نفس الصلوات التي صليت منذ زمن سحيق. عندما نغني الترانيم ، لا يوحدنا فقط مع الكاثوليك في جميع أنحاء العالم الذين ينشدون هذه الترانيم ، ولكن أجيالًا من الكاثوليك قبلنا ... إنها قوة موحدة.
سيتم الكشف عن القرار النهائي للكاردينال بشأن وضع الإغلاق في وقت ما في سبتمبر.
