رئيسي العلامة / المسيحيين من الصعب أن تكون 'عربيًا مسيحيًا' في إسرائيل ، لكن ليس سبب تفكيرك

من الصعب أن تكون 'عربيًا مسيحيًا' في إسرائيل ، لكن ليس سبب تفكيرك

ما الفيلم الذي يجب رؤيته؟
 
حجاج مصريون من الأقباط المسيحيين يصلون في كنيسة القيامة في البلدة القديمة بالقدس يوم 18 فبراير 2015 ، من أجل 21 مسيحيًا مصريًا قُطعت رؤوسهم على يد تنظيم الدولة الإسلامية. (أحمد غرابلي / وكالة الصحافة الفرنسية / غيتي إيماجز)



يشرفني أن أكون كاهنًا أرثوذكسيًا يونانيًا من الناصرة في الجليل. لقد تم تسمية شعبي بالخطأ بالعرب المسيحيين ، لكن الحقيقة هي أننا آراميين ، أحفاد أناس عاشوا هنا في إسرائيل منذ زمن الكتاب المقدس.

بعد حملة عامة طويلة ، اعترفت وزارة الداخلية الإسرائيلية مؤخرًا بنا كأمة آرامية. شارك في هذا الجهد عدد من المنظمات الصهيونية الإسرائيلية.

على مدار السنوات الثلاث الماضية ، أصبحت أ شخصية مثيرة للجدل في إسرائيل لسبب بسيط هو أنني أعتنق الصهيونية والسيادة اليهودية في إسرائيل والتسامح والاحترام والفرصة لكل من نشأ من تلك السيادة. أعتقد أن شبابنا - الشباب المسيحي - يجب أن يندمجوا بشكل كامل في المجتمع الإسرائيلي. يشمل جزء لا يتجزأ من هذا الاندماج الخدمة في جيش الدفاع الإسرائيلي (IDF) ، أو الجيش الإسرائيلي ، أو القيام ببعض أشكال الخدمة الوطنية الأخرى التي توفرها إسرائيل بشكل روتيني للمراهقين.

في عام 2012 ، قمت أنا وعدد قليل من ضباط جيش الدفاع الإسرائيلي بتأسيس ICRF - منتدى تجنيد المسيحيين الإسرائيليين. أسفرت جهودي عن نتائج متباينة. على الجانب الإيجابي ، استجاب المئات من الشباب العربي أو الآرامي المسيحي لندائي وخدموا بلادهم بامتياز. لقد تم احتضانهم من قبل زملائهم الجنود ، الذين يعتبرونهم رفقاء في السلاح وليسوا غرباء في وسطهم.

على الجانب السلبي ، كانت الانتكاسة الشديدة لجهودي بين العناصر الرافضة في المجتمعات العربية المسيحية والمسلمة. تعرض الجنود المسيحيون للمضايقة من قبل جيرانهم ، وفي كثير من الحالات ، من قبل عائلاتهم. يُجبر هؤلاء الجنود على تغيير زي جيش الدفاع الإسرائيلي قبل العودة إلى مسقط رأسهم ، خوفًا من تعرضهم للمضايقة في طريق عودتهم إلى ديارهم.

مثال آخر جاء في عام 2012 ، عندما عقد مؤتمر في الناصرة من قبل مؤيدي التجنيد المسيحي في الجيش الإسرائيلي. هاجمت القيادية المحلية المحامية عبير قبطي من مركز مساواة المشاركين واتهمتهم باضطهاد الفلسطينيين. كما أشار السيد كوبتي إلى أن دمج المسيحيين في الجيش كان محاولة لتقسيم المجتمع العربي في نضاله الوطني ضد إسرائيل.

وعقب المؤتمر بدأت حملة مضايقات ضد منظمي المؤتمر. وتعرض الطلاب المشاركون للتهديد والعزل والإذلال عبر مواقع التواصل الاجتماعي ووسائل الإعلام العربية. نشرت منظمة إسرائيلية تدعمنا ، إم تيرتسو ، تقريرًا مفصلًا التصريحات التي تم الإدلاء بها ضد المسيحيين الذين شجعوا التجنيد المسيحي في الجيش الإسرائيلي.


من الواضح أن هذه المنظمات غير الحكومية لا تهتم برؤية العرب المسيحيين يصبحون جزءًا من المجتمع الإسرائيلي.


بالنسبة لي شخصيًا ، أدت قناعاتي وأفعالي إلى العديد من التهديدات بالقتل ، واتصالاتي السابقة من قبل مجلس الكنيسة الأرثوذكسية ، ومنع دخولي إلى كنيسة البشارة.

لا علاقة لأي من هذا بالحكومة الإسرائيلية أو المجتمع اليهودي. التأكيد على إسرائيل كدولة تفرقة عنصرية هو محض هراء. نجاحاتي وتحدياتي تتحدث بصوت عالٍ عن أين تكمن المشاكل الحقيقية لزملائي المسيحيين.

يؤلمني أن أقول هذا ، لكن يجب أن يقال. التحريض ضدي وضد حملتي وضد كل المسيحيين الذين سعوا للاندماج في المجتمع الإسرائيلي قاده قادة عرب من إسرائيل وخارجها وحتى بعض الأعضاء العرب في البرلمان الإسرائيلي ، الكنيست.

عضو الكنيست حنين زعبي كتبت إليّ على ورق رسمي للكنيست واتهمتني بمساعدة عدو الشعب الفلسطيني ، والتعاون مع قوات الاحتلال وضغطت علي للقتال ضد الموالين للنظام. بالطبع كل هذا يخلق جواً من التحريض ضد كل من يهتم بإدماج الأقلية المسيحية في أطر الخدمة الوطنية في إسرائيل.

لكن هؤلاء الناس حصلوا على مساعدة. تحت ستار حماية حقوق الإنسان ، انضمت منظمات مثل مساواة - التي يمولها صندوق إسرائيل الجديد - إلى حملة التحريض واتهمت قادة الجالية المسيحية العربية في إسرائيل الذين يدعمون تكامل التعاون مع جيش الدفاع الإسرائيلي.

تم تجميع قائمة سوداء من الكهنة والقادة المسيحيين الذين يدعمون الاندماج والتعاون مع دولة إسرائيل ، وشقت صور القادة والشباب الذين شاركوا في فعاليات جيش الدفاع الإسرائيلي طريقها إلى الصحافة العربية ، مما عرض حياتهم للخطر وتشجيع العنف.

مساواة ليس وحده الذي يحاول إنكار حق العرب المسيحيين في الاندماج في المجتمع الإسرائيلي. كما قادت منظمات أخرى حملة منسقة ضد تجنيد عرب إسرائيل في جيش الدفاع الإسرائيلي.

تضمنت هذه الحملة ضغوطًا هائلة على الصحافة الإسرائيلية والعربية ، بما في ذلك مجموعة من المقالات المنشورة على موقع +972 في عام 2012 تندد بالالتحاق العربي بالخدمة العسكرية أو الوطنية ؛ الأنشطة المدرسية التي تهدف إلى توعية الأطفال بعدم خدمة البلد ؛ أو جهود بلدنا ، وهي منظمة غير حكومية عملت لسنوات عديدة بين الشباب العربي في إسرائيل ، لتعليمهم التهديدات الضمنية في الخدمة الوطنية أو جيش الدفاع الإسرائيلي. يعمل 'عدالة' على منع قدامى المحاربين العسكريين من الحصول على مزايا الإسكان في المدن العربية.

المنظمات التي تشارك في الحملة لمحاولة منع المجتمع الآرامي من الاندماج في المجتمع الإسرائيلي من خلال الجيش / الخدمة الوطنية تشمل عدالة ، مساواة ، بلدنا ، +972 وغيرها. إنها منظمات إسرائيلية غير ربحية - بعضها يتكون من عرب إسرائيليين والبعض الآخر من اليسار المتطرف ومعاد للصهيونية. ترفض هذه المنظمات غير الحكومية إسرائيل باعتبارها الوطن القومي للشعب اليهودي. يريدون إلغاء قانون العودة وإزالة الطابع اليهودي لإسرائيل.

سيرفضون المكانة الخاصة للغة العبرية ، ويعدلون العلم الوطني والنشيد الوطني ويجعلون إسرائيل دولة ثنائية القومية. وتدعو هذه المنظمات عرب يهودا والسامرة والعرب المقيمين في إسرائيل للالتقاء لمحاربة الصهيونية. وبسبب ذلك ، فإن فكرة انفصال مجموعة واحدة عن هذا الصراع بتعريف نفسها على أنها آرامية هي ، بالنسبة لهم ، لعنة.

كل هذه المنظمات تدعي أنها تقاتل من أجل الضعفاء والأقليات التي لا تستطيع الدفاع عن نفسها والمطالبة بحقوقها والنضال من أجلها. ولكن في نهاية المطاف ، فإن تصرفات هذه المنظمات غير الحكومية تثير التساؤل عن الحقوق التي يناضلون من أجلها حقًا ، ومصالح من يقومون بحمايتها وما هي أجندتهم الحقيقية.

من الواضح أن هذه المنظمات غير الحكومية لا تهتم برؤية العرب المسيحيين يصبحون جزءًا من المجتمع الإسرائيلي. مثل الدول العربية التي استخدمت الفلسطينيين في مختلف مخيمات اللاجئين كرهائن في محاربة دولة إسرائيل ، فإن هذه المنظمات غير الحكومية راضية عن تقليص مجتمعي إلى كوقود للمدافع في جهودهم لنزع الشرعية عن إسرائيل. غلاف هذا الأخير نيوزويك توضح المخاطر التي يواجهها المسيحيون في جميع أنحاء الشرق الأوسط ، باستثناء إسرائيل.








لذلك يُطلب من مجتمعي الكفاح من أجل استمرار تهميشهم من قبل المجتمع الإسرائيلي ، على الرغم من أن هدف الحكومة الإسرائيلية هو دمجهم بشكل كامل في التيار الرئيسي. ألا يستحق المجتمع المسيحي الحق في اتباع إرادتنا والاندماج ، إذا اختار ذلك ، في المجتمع الإسرائيلي؟ ليس وفقًا لمعظم المنظمات غير الحكومية التي تقول إنها تساعد مجتمعنا.

ككاهن ، أشعر بالضيق بسبب عدم الرغبة في تعزيز رفاهية الأفراد باسم هوية جماعية متجانسة ، يمكن تحديد أهدافها وأهدافها من قبل أولئك الذين قد يكون لديهم القليل جدًا من القواسم المشتركة مع المجتمع الذي يفترض أنهم يمثلونه.

بينما يقوم المسيحيون في إسرائيل بفحص وضع إخواننا في الشرق الأوسط الأوسع ، نشعر بالفزع من قبل اضطهاد التي اختبرها الكثيرون في مصر وسوريا والعراق ، من بين دول أخرى. حقًا ، كان في إسرائيل فقط حيث يمكن للمسيحيين ممارسة إيماننا بشكل كامل ويمكن أن يكونوا أعضاء منتجين في المجتمع.

لسنا مهتمين بالسياسات المضللة التي لن تؤدي إلا إلى إلحاق الضرر بنا والتشريد. بدلاً من ذلك ، نرى ونقدر فرص عيش حياة مسيحية كاملة في الدولة اليهودية.

من المهم أن يفهم المسيحيون في جميع أنحاء العالم أن إسرائيل اليهودية كانت وكيلًا مسؤولاً لمسيحييها. يجب دعمنا ، وليس شيطنتنا لجهودنا الرامية إلى الانضمام الكامل إلى هذا المجتمع الخير.

الأب جبرائيل نداف هو الزعيم الروحي وأحد مؤسسي منتدى تجنيد المسيحيين الناطقين بالعربية في جيش الدفاع الإسرائيلي. إنه القائد الروحي لـ I.C.R.F. ومجلس التمكين المسيحي.

المقالات التي قد تعجبك :