رئيسي تلفزيون Finley هي ثورة جنسية معقدة في 'The L Word: Generation Q'

Finley هي ثورة جنسية معقدة في 'The L Word: Generation Q'

ما الفيلم الذي يجب رؤيته؟
 
جاكلين توبوني في دور فينلي في الكلمة L: الجيل س خاتمة الموسم الأول ، Lapse In Judgement.جيسيكا بروكس / شوتايم



ربما تعرف فينلي. إنها ترسل لك رسالة مفادها أنها على بعد 10 دقائق عندما لا تغادر السرير. إنها قادمة إلى منزلك مباشرة من ليلة في الخارج مرتدية سترة مجعدة مع قصة مروعة ، واحدة ستصرخ فوق كتفها في أنصاف جمل أثناء الحفر في ثلاجتك. إنها ترفس ساقها على ساقك وتسأل عما إذا كان بإمكانها استعارة قطعة غيار من الملابس ، فستعيدهم ، ولن تفعل ذلك ، ولن يكون الأمر مهمًا لأنها Finley وربما ستبني لك مقعدًا أو شيء من هذا القبيل في ستة أشهر لتعويضك.

حتى أولئك منا الذين لم يعرفوا فينلي أبدًا تعرفوا عليها عن كثب في الأشهر القليلة الماضية وهم يشاهدون شخصية سارة فينلي ، التي تلعبها جاكلين توبوني ، في الكلمة L: الجيل س ، إعادة تشغيل أوبرا الصابون السحاقية من منتصف إلى وقت متأخر كلمة إل. حصل المسلسل الأصلي على قاعدة جماهيرية مكرسة على الرغم من العديد من العثرات في تصوير مجتمع من النساء المثليات والمثليات: طافت شخصياته في الغالب حول لوس أنجلوس في حالة من البياض والثروة غير المختبرين بسعادة ؛ لقد استند إلى الصور النمطية العنصرية عن السود امرأة ؛ غالبًا ما يتم التعامل مع الازدواجية على أنها عيب في التصميم ؛ ولا يكفي ربما أن يكتب عن رهاب المتحولين جنسيا في البرنامج هذا الوقت حول، الجيل Q تميزت ب جهد كبير ومرئي لتصحيح المسار أثناء إعادة بعض الشخصيات الأصلية في العرض ، من أجل تصوير مجتمعات الكوير بطريقة أكثر واقعية - ومع فريق عمل تمثل هوياتهم كأشخاص ملونين أو متحولين جنسياً جزءًا من قصة معقدة بدلاً من القصة بأكملها بحد ذاتها.

أدخل فينلي: فتاة مسترجلة ناعمة ، محطم للقلب ، قليل من الفوضى. في تلخيصها للعرض الأول للبرنامج ، أوتوسترادل رئيس التحرير ريزي برنارد كتب ، أشعر أنني أعرف الكثير من Finleys ، هل تعلم؟ مثل هذا الصديق الذي يريد حقًا الأفضل لك ويصبح متحمسًا لحياتك أكثر من أي وقت مضى مع الحفاظ على القبضة الأكثر فوضوية من تلقاء نفسه. لقد مروا به - لكنك لن تعرف أبدًا ، بالنظر إلى تلك الابتسامة. تحطمت هذه الابتسامة أخيرًا ، على الرغم من ذلك ، في خاتمة موسم الأحد ، Lapse in Judgment ، حيث تفككت أفضل جهود Finley للتخلص من الوعي الذاتي وفهم الذات ، متوجًا خط حبكة لا يشبه أي شيء آخر في الأفلام والتلفزيون الكوير في الوقت الحالي.

فينلي ، التي هبطت في لوس أنجلوس بعد طردها من منزل عائلتها الكاثوليكية ، لا تتناسب مع أي مجازات سردية سهلة: إنها شارب بكثرة ، لكنها ليست مدمنة تم استكشاف إدمانها بشكل جيد من قبل العرض (الذي ، كاتبة بريتني دي وأشار لا كريتاز ل الكلبة ، يبدو مثل أ فرصة ضائعة ) ؛ إنها بعيدة عن عائلتها ، لكنها لا تزال تتحدث أحيانًا إلى والدها ؛ إنها خنثى بشكل رائع في عرض معروف في الغالب بطاقمه المتمركز حول النساء ؛ يمكن أن تكون أي واحدة من هذه الصفات المميزة للشخصية ، ولكن بدلاً من ذلك ، يكون الشعور بالعار والذعر في صميم قصتها.

التهرب من الذات هو الصفة المميزة لفينلي. في أي لحظة ، يكون كل شيء على وجهها: لا يمكنها الجلوس بلا حراك ، ولا يمكن أن تكون بمفردها ، ولا يمكنها وصف ما تشعر به في أي لحظة. جلبت لنا الحلقة الخامسة مواجهة مدمرة بشكل خاص بينها وبين ريبيكا (أوليفيا ثيرلبي) ، الوزيرة التي قطعت علاقتهما الرومانسية الناشئة من خلال تحديد أن فينلي تعاني من ضرر عميق للغاية للتعامل معها والقليل جدًا لتقدمه لشريك رومانسي.

فقط قل لي ماذا أفعل ، فينلي تتوسل ، وتبحث وتفشل في إيجاد اللغة لمعالجة ألمها. الجوهر العاطفي لقصة فينلي هو غيابها عن فهم الذات - وهي قصة تقربها من سلالة طويلة من النساء المثليات اللواتي يكافحن من أجل تحديد الذات وتحقيق الرؤية ، حتى بالنسبة لنا ، في عالم لم يسبق له أن قدم لنا اللغة لنفعل ذلك.

يتطلب العثور على قصص الأجيال السابقة من النساء المثليات خفة يد حقيقية ؛ إنه تاريخ يتميز بصمت طويل ومتقطع ، وللبحث عنه هو تحليل كل شيء يتركه السجل التاريخي دون أن يقال. الروايات الصريحة التي لا لبس فيها عن الجنس والرغبة الرومانسية بين النساء غير شائعة لدرجة أنها سيئة السمعة (مرحبًا ، آن ليستر ) ، وأولئك الذين بقوا على قيد الحياة في السجل التاريخي غالبًا ما يتم قمعهم وتصنيفهم بشكل خاطئ من قبل المؤسسات أو الأقارب الذين يعانون من رهاب المثليين ، أو وصفهم بالطب على أنه غير طبيعي ، أو وصفهم بالانحراف غير القانوني.

في غياب هذه القصص ، لطالما بحث الكويريون عن لغة وفهم مشتركين — بحث يبدو ، على الشاشة ، مثل نظرة كارول المشحونة مع تيريز في كارول آن ليستر جنتلمان جاك توقف التقدم على الوريثة آن والكر (وسط الكثير من الحوار ، حقًا كثيرًا ، حول سياسات تجارة الفحم في القرن التاسع عشر) ، آبي جاكوبسون برود سيتي اللجوء إلى الاستعارة لشرح انجذابها الجديد لامرأة وشاب دينيس سيد على لا شي طلبت الحلقة الرائدة في عيد الشكر من صديقتها أن تتصل بها لبنانية بدلاً من السحاقيات - فالكلمة لا تبدو صحيحة

لكن هذا البحث أيضًا ، في بعض الأحيان ، يبدو وكأنه صامت ، وغياب الكلام ، والتوقف الذي يأتي قبل الاعتراف برغبتك في معرفة نفسك أو معرفة شخص آخر. أندريا لونج تشو كتب في عام 2018 حول واحد من أكثر الأمثلة الموسعة لصمت الشذوذ على شاشة التلفزيون ، تم توجيهه بدقة بافي قاتل مصاص الدماء حلقة بعنوان الصمت: ليس من قبيل المصادفة أن واحدة من أولى العلاقات السحاقية الكبرى في تاريخ التلفزيون بدأت في حلقة لم يكن أحد قادرًا على التحدث فيها.

الإعلام المثلي ، للأسف ، مليء بالقصص حول آثار القمع. تعد شخصية فينلي تحديثًا ملحوظًا لتلك الرواية وتضيف التعقيد. في وسط مدينة لوس أنجليس الحديثة التي تتسم بالكثير من الشذوذ ، وتحيط بها الموروثات التي خلفتها أجيال من النشاط ، تمتد آثار القمع إلى الداخل وتصبح إسكاتًا ذاتيًا - ليس من السهل تصويره على شاشة التلفزيون.

أخيرًا ، في Lapse in Judgment ، رأينا حديث فينلي. في مواجهة صديقتها المقربة صوفي سواريز ، التي تلعب دورها روزاني زياس ، بشأن الجاذبية المتزايدة بينهما ، تنتقل من لا أعرف كيف أشعر لوصف الطريقة التي تضغط بها على العاطفة: هذا ما يفعله الجميع. هذه هي الطريقة التي تنجو بها في العالم. بنهاية الحلقة ، وبعد مشهد جنسي مليء بالنشوة والعطاء كاد أن يقتلني مع كل من شاهدته ، شيء ما انكسر. أنا لا أحب نفسي الآن ، على الإطلاق ، هي تعترف لريبيكا وسط شعورها بالذنب ، وتطلب ، أخيرًا ، المساعدة.

مع تجديد العرض للموسم الثاني ، ستتاح لنا الفرصة لنرى (نأمل قريبًا!) أين ستنتقل كل واحدة من هذه الشخصيات بعد ذلك. ما زلنا لا نعرف ما إذا كانت فينلي مستعدة لمعرفة نفسها. لكنني سأكون هنا ، أشاهدها ، عندما تفعل ذلك.

المقالات التي قد تعجبك :