Into the Mystique: Feminist Classic لبيتي فريدان في سن الخمسين

كانت المشكلة مدفونة ، غير معلن عنها ، لسنوات عديدة في أذهان النساء الأميركيات. لقد كان إثارة غريبة ، شعور بعدم الرضا ، توق عانته النساء في منتصف القرن العشرين في الولايات المتحدة. كافحت كل زوجة في الضواحي معها بمفردها. بينما كانت تصنع الأسرة ، وتتسوق من البقالة ، وتتطابق مع المواد المغلفة ، وتتناول شطائر زبدة الفول السوداني مع أطفالها ، وتجلس مع سائق الكشافة والبراونيز ، بجانب زوجها في الليل - كانت تخشى أن تسأل نفسها السؤال الصامت - 'هل هذا الكل؟'

هذه هي الفقرة الافتتاحية من الغموض الأنثوي ( دبليو. نورتون ، 592 صفحة ، 25.95 دولارًا ) التي نشرتها الراحلة بيتي فريدان هذا الشهر قبل 50 عامًا. وكتبت أن الغموض الأنثوي يقول أن أعلى قيمة والالتزام الوحيد للمرأة هو تحقيق أنوثتها. جادل فريدان بأن هذا هو ما أبقى جيلًا من النساء المتعلمات في المنزل ، وتربية الأطفال في الضواحي ، وتنظيف المنزل إلى ما لا نهاية ، وتهدئة أنفسهم بأدوات المطبخ الجديدة ، والكحول والشؤون من أجل القضاء على الرهبة الوجودية التي أحدثها هذا الفراغ. تم نشره ، وفقًا لفريدان ، من قبل علماء النفس وعلماء الاجتماع ورجال الإعلانات ومحرري المجلات والزعماء الدينيين ورؤساء الجامعات. وإذا صدقت مقابلاتها مع النساء ، فقد كانت منتشرة وخانقة. قال فريدان: قوموا وارميها. اذهب إلى العمل وتوقف عن النظر إلى الكلية كسوق للزواج.

حسنًا ، لقد فعلنا ذلك. ساعدت فريدان والحركة النسائية في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي في خلق عالم ترى فيه النساء مهنة مُرضية حقًا غير قابل للتصرف. هذا الكتاب ، إذن ، يجب أن يبدو مثيرًا للاهتمام وغريبًا. لم يحدث ذلك. لكن الأمر ممل بشكل مدهش في بعض الأماكن - فهناك العديد من اللحظات التي يمكنك فيها رؤية كاتبة مجلة المرأة في فريدان وهي تقدم نفسها لتحذيرات لا تتنفس - ومعادية للمثليين بشكل مذهل. في مرحلة ما ، انتقد فريدان الشذوذ الجنسي الذي ينتشر مثل الضباب الدخاني الضبابي على المشهد الأمريكي. تعرضت فريدان لانتقادات لأنها لم تكن باحثة حريصة ، أو أنها راوية قصص نزيهة ، أو أنها كانت مدركة للحقوق المدنية كما كان يمكن أن تكون. لكن ربما تكون هذه الانتقادات خارج الموضوع إلى حد ما. هناك العديد من المقاطع التي ، إذا لم تكن تعرف مصدرها ، يمكن أن تخطئ في اعتبارها جمل مكتوبة في حكم اليوم.

هذه واحدة من صفحات الكتاب الأولى: أخبر الخبراء [النساء] كيف تمسك برجل وتحتفظ به ، وكيف ترضع الأطفال وتدير تدريبهم على استخدام المرحاض ، وكيف تتعامل مع التنافس بين الأشقاء ... كيف تشتري غسالة أطباق ، وتخبز الخبز ، وتطبخ الحلزون الذواقة ، وبناء حمام سباحة بيديك ...

أطلق فريدان على اللغز المشكلة بدون اسم. بعد خمسين عامًا ، أصبحنا قادرين على تحديد المشكلة وتسميتها والتحدث لتغييرها أو إيقافها. لكن عندما تعبر المرأة عن استيائها وتوقها ، فمن المرجح الآن أن يتم رفضها على أنها تئن ، لأنها إذا كانت تتناول ثلاث وجبات في اليوم ولا تعاني من السرطان ، فما هي مشكلتها؟ هذا هو التقدم.

حتى في ال نيويورك تايمز غيل كولينز ، في مقدمتها لإصدار الذكرى السنوية هذه ، مذنبة بهذا الموقف. تقتبس السيدة كولينز الفقرة الأولى الشهيرة لفريدان ، ثم تكتب: يبدو الأمر ، في وقت لاحق ، متذمرًا بعض الشيء ، لكنه كان في ذلك الوقت استفسارًا مذهلاً. كم هو مخيب للآمال أن السيدة كولينز مرات النسوية المقيمة الحكيمة للغاية ، التي توصلت إليها لغة الازدراء التي غالبًا ما تستخدم عندما يجرؤ شخص لا يستفيد من النظام الأبوي أو الرأسمالية على التشكيك في ترتيب الأشياء. (النساء غاضبات ، نشر عمود حديث عن الحرب على الرجال على موقع فوكس نيوز. إنهم أيضًا دفاعيون ، رغم أنهم غالبًا ما يكونون غير مدركين.) في أمريكا ، لا توجد مشاكل منهجية ، فقط خيارات سيئة.

هذا النوع من التفكير هو بلا شك ما يعيق الحركة إلى الأمام في معالجة الحاجة الماسة لسياسة عائلية أفضل. سيكون من العار أن تنتظر النساء - والرجال - 50 عامًا أخرى قبل أن يسير سحرنا الرأسمالي في طريق الغموض الأنثوي. سيكون الأمر فظيعًا إذا تطلب الأمر تهريب هذه الفكرة إلى رواية مصاص دماء حتى تنتشر على نطاق واسع.

editorial@observer.com